直下便是，动念即乖，然后为本F。一念动，即纷裂（一念动，我把它解释为纷裂），然我们本来就是F本体。
一念动，念动即乖，乖就是违背和相悖的意思，那我用现代话来说就是一念动了、一动念了就纷裂了，就是奇课说的一念纷裂。
动念了，即乖（就是纷裂了），但是我们的本体是F本体，这里像不像奇课说一念纷裂（一念动就纷裂掉了），但问题是你纷裂不了，纷裂是假的，纷裂从来不曾发生过，是一回事。
当体便是，当体就是了，当体是指什么？就是空体。你说祂是哪个体呢？你不要去认那个身体，你看身体当然有高矮胖瘦，你的诸F共用的这个一心是无形无相的，你要往这里去看。
动念即乖，只要一动念就分离了，就违反了。这个乖就是违反的意思。一动念，就往相反的方向纷裂了，心行处灭，言语道断。这里动念即乖的意思就是没办法讲，一动思想、一动念头，就不是了。所以，你不是你的念头，你不是你的能量，你不是你的思想。连这个思想也只是你的大能，只是你的能量。
所以，上天创造了什么？上天就只创造了这个L性，那么，这个L性祂创造了吗？没有，是祂自己、是祂本来的。那这个上天的能量、祂的大能也不是祂，也就是你的这个能也不是你，所以说能所双亡，一定要看到这里。
那么一到了这里，就动念即乖，也就是任何一念都达不到真相，任何一个念头都达不到你的真相，所以说就言语道断，心行处灭，就这个意思了。就是说没有办法用你的意识、用你的思维来了解你自己的真相，所以要放下头脑、放下思维。
不要再跟着你的无明去跑了，不要小我一指哪你就往哪跑，小我一看见什么就当真，当真就执着，然后你就跟着去跑，因为根本就不知道自己是谁。你老以为你看到的是真的、还有这个看是真的、还有这个能看的这个眼睛是真的，你把一切都执着，却不了解自己的真相。
好在我们要认自己，只要往回就行了，不要再用形体的这些感知系统（眼耳鼻舌身意），不要再动，意（意就是意念、思想）都不要再动，连念头都不要相信。所以奇课练习的就是我这个念头毫无意义，对不对？
绝对毫无意义，因为念头不是你，你把你认定的这些念头给你带来的觉受放下，这个念头也一起放下了以后，你就是空明澄净的永恒如是的存在本体。
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