你的心灵是非常的自由，不需要你形体要自由。要追自由的时候，正是因为你心灵不自由了，困在这具形体里面，才用形体可以做这样、可以做那样来表达我的自由。
心灵自由了，这样做，我也自由；不这样做，我也自由。心灵是在这个地方安住的，就根本不在乎形体。
你困得住这个心灵吗？心灵是绝对困不住，所以安住在心灵的时候，这个形体怎么样都无所谓，就不会去追求自由。所以说，追求形式上的自由的时候，我们已经缺失了，已经看到了不自由，心灵已经不自由。
我们要返回来看的就是，永远不要用形体来试探自由。用形体来试探：我的形体已经有了什么什么反应以后，我可能就修得好了，我的形体怎么怎么，（就没修好）。永远不是，而是心灵的平安。
心灵的平安才是决定你修得好不好、是不是走对路了的唯一的标准，永远不是在形体上，不是拿针戳了一下，不疼，还会笑，就是开悟了，就是与上天合一了，那是小我严重把上天安在这形体里边，严重把形体当真，当成上天之子。（以为）他修行了，他醒了，他形体不会疼了，那还是把形体当真。
形体一刻也不存在，你往这里走的时候，往内走的时候，我们就会越来越幸福。
形体在这种状态叫自由，在那种状态就不叫自由，这是不是非常荒谬？自由永远是心灵的。
有的学友说‘国外的修行资料太多了，你们还要翻译，翻译了还不让你们看。’
我们醒来的资粮不够吗？太多了，甚至比国外的更究竟更多，老祖宗传下来，一路上简直遍地都是，太多了，都是指向真相。
虽然孔子讲的还是入世的，但是对修行路上的人是很有帮助的，因为他指向道。当你读完了孔子，你还想继续醒来，那你就可以读老子的。孔子是带着你，让你的形体轻安，也就是说把这个角色做好了，不去冲突。
你本来是选定了这个角色，你又不好好的扮演这个角色，你要去一下又这样，一下又那样，所以这个世界就乱，也就带来烦恼，如果你好好的保持初心，我要怎么样我就好好的做好这件事，这样呢，就让你的生活轻安，这个时候你就有更多时间来悟道。孔子起到了积极的作用。
那要悟道的时候，真的要开悟的时候，老子的一句话就让你悟道了，就彻底（悟了）。
你看，这个一直都在，我们什么时候不自由啊，这个幻相永远管不了心灵的自由，这个幻相世界有那么多不自由的标准。还有去寻找自由的游戏，就说明心灵太自由了，它能自由的造出这些不自由的状态，又去突破这种不自由，就证明心灵太自由了。谁需要玩小我世界的去寻找形体自由的那些游戏啊？所以说根本不需要。
空生万有、空明澄净、终极实相，这三个公众号都在分享了了老师的讲法。
周日晚8：30，千聊直播间讲解正文。周一晚8：30，千聊直播间讲解禅宗
