所有念头一放下，就只有这个空明澄净在，还有什么？这就是你了，就唯此一心即是F，这一心就是F了，还去哪里找，太容易找了。
F与众生更无别异，这里说F与众生是无二无别的，但是众生着相外求，求之转失。他一句话就说清楚了，我们奇课是说一念纷裂，然后就罪咎惧，造出了娑婆世界。他这里就说F和众生本来是一体，是没有差异的，但是众生着相外求，也就是把他所看见的这些相就当真，跟着念头跑了以后又当真、又去外求。他不知道相是他自己的心投射出来的，他就是以为是在外面，就去抓、就去求、就去找。求之转失，一求，他是求而不得，反过来失去了本心。
求之转失嘛，所以，你一去向外求：我没有钱了，所以我要去找工作、我要找贵人、我要去找什么，甚至是说要去找那种创造金钱的方法，去发明一个什么…，都是在向外求。在这样求的时候你就失落了，你就失去了你真正的富足了，你就失去了你的F心，因为你再求都是一场空。
求之转失，这四个字就表达得非常清楚，就告诉你，你一去求就失落掉了，就失落了天堂。天堂是什么？就是你的富足。如果你是去外面求爱，你就失掉了你的爱，失掉了你的真爱，然后在外面找。都是找些替代品，那替代品转眼就是伤你的东西，就是戳在你心口上的一把刀。不管你求什么，求来的都是这样的，都是伤你的。
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