这是全国唯一一个以“佛”命名的城市。位于云南东南部，是一个被誉为“高原波尔多”的地方，一个以温泉、佛教文化和美丽的自然风光而闻名的旅游度假胜地。弥勒汉属牂牁郡，西汉元鼎六年即有历史记载，因唐宋时期云南东爨三十七部之一的“弥勒部”居住于此而得名。一起来看弥勒名列中国传统村落名录的全部7大古村落，你去过几个？
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可邑村，名列第1批中国传统村落。这里有着370年的历史，是国家级非物质文化遗产彝族歌舞《阿细跳月》和阿细创业史诗《阿细先基》的兴盛之地。“可”为彝音，意味吉祥的地方。目前，村内以彝族支系阿细为主的少数民族人口占98.68%，民族文化底蕴浓厚。村子里的房子外墙均为黄色，在蓝天白云下，显得格外宁静。走进可邑村，展示彝族阿细文化的墙画随处可见，常引得游客驻足欣赏。作为弥勒阿细文化最具代表的古村落，可邑集喀斯特地貌风光、彝族文化、民俗风情于一体，是国家AAAA级景区，景区内有密枝仙境、虎啸山林、可邑古村、彝族博物馆等多个景点。这是一个有着700多岁的古村落，名列第一批中国传统村落名录。腻黑村不仅古树多，还有完整、古朴的石板古道。和南宋时期的“战马古道”结合起来，村子至少有740年的历史了。腻黑古村藏在深山，四周群山环抱，非常隐蔽，村落围绕低处的“沃石波卓”水塘，依塘而建，形成环圆形村落。尽管屋与屋之间挨得比较密集，也完全不用担心会迷路，总有一条小路直通村子中心的水塘。山神庙是腻黑村最早的建筑，至今还保留着400多年前的瓦、围墙和碑刻，是腻黑村的代表建筑。弥勒西一镇起飞村委会红万村，名列第3批中国传统村落。为彝族阿细人聚居的山区村寨，是彝族“阿细祭火”文化的发源地，这里有着优美的自然环境和浓郁的彝族文化底蕴。走进村落，一条整洁、幽静的石板环村路，路上两侧一幅幅壁画，连接着神秘的彝族文化、古朴的传统村落和“阿细人”对美好生活的向往。每年农历的二月初三，居住在山林环绕的西一镇红万村的阿细人都要举行盛大的祭火仪式，以表达对火神的崇拜与敬意。吸引大量游客到访。其中，最吸引人的就是钻木取火环节。在万众瞩目之下，浑身彩绘的村民抬着火神沿着村子的道路来到钻木取火现场，围观的游客一路跟随，现场人山人海。彝族阿细人有着自己独特的文化和传统。阿细祭火就是其中最具代表性的文化现象之一。这一传统习俗源于阿细人对火的崇拜与敬畏，他们认为火是神圣而不可侵犯的，能够带来光明和温暖，也能驱走黑暗和寒冷。滥泥箐在阿细彝语称谓叫“吉嘟嗨”，大意为“吉祥神奇之地”，是一个神奇美丽的地方。因村庄背靠之山是一座古木苍天的莽莽原始森林，与周边其他村寨相比更显得美景如画，独领风骚而远近闻名。这里民风淳朴、风情浓郁。是典型的阿细山寨。现居住着近三百户上千人的村民，绝大部分是彝支阿细，浓缩着阿细人的文化精华，凸显着阿细人的文化符号。滥泥箐村既保存并传承着阿细彝族原生态古色古香的民俗文化，又兼容着传教士教化的西洋文化，还涵养培润着中华现代教育文化与文明，多元文化共生共存和谐融洽。从1890年法国人邓德明在此建圣母堂传教并开办学堂起，在接受圣母信仰的同时又拓荒文化教育，滥泥箐在西山彝区保持了百年文化中心地位，一批批学子在这里茁壮。如今村落里西山文化馆，为县级保护文物；圣母堂为州级保护文物，记录着这里悠久璀璨的人文历史。在村子西面约500米，有一个直径200米左右、深度60米左右的天坑，当地人称之为“八哥洞”，坑内有两个小洞，洞中流水潺潺，在洞口就能哗哗的流水声，颇为奇特。弥勒市西一镇中和村黑路丫村，名列第5批中国传统村落。这里有着红色弥勒的浓郁记忆，是中国人民解放军滇桂黔边纵队二支队护乡第一团建立地，现在还保留着黑路丫弥勒县临时人民政府旧址，是当地反蒋武装斗争重要纪念地。旧址原为黑路丫村彝族男女青年活动的公房。1949年6月，根据弥泸地委指示，弥勒县人民民主政府改为弥勒县临时人民政府，县委和县人民政府机关转移至西山黑路丫村。弥勒市西二镇矣维村乐多上寨、乐多下寨，名列第5批中国传统村落。
始建于明代，这里不仅有明代的土木结构民居建筑，还有民国时期的特色四合院。当地彝族群众能歌善舞，《阿细先基》这部彝族支系阿细人的口传创世史诗便是发源于此。村子的东、西、北三面绿树青山环抱，南面视野开阔，远看蓝天、白云、青山就像一把椅子中，三道水村就坐在椅子中观赏大自然的馈赠。红墙瓦房的独特景观，在绿树蓝天的映衬下，格外美丽的一道风光。村内古风浓郁，石块路连贯，青石块路和红墙土木瓦房交相呼应。在这里，约85%的传统红墙土木结构式民居保存完好，民居由正房、耳房组成，用红色土坯墙围成大门。有着独特的传统当地民居风情。村子中间是一座寺庙，号称“三道水大寺”。寺庙修建于乾隆年间，至今已有300多年的历史。寺庙里保存有6组共27尊清乾隆年间雕制的石雕佛像，石雕造像造型生动，雕刻精美。三道水大寺是清代中期弥勒地区石雕造像艺术的杰出代表，被列为州级文物保护单位。
古村记编辑自网络
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