成语文化是中国传统文化经典中的精粹，在浩如烟海的成语宝库中，有许多反映人才成长规律的内容，简洁精辟，蕴含哲理，对做好新时代人才工作具有一定的借鉴意义。大国人才公众号设立“成语人才故事”栏目，从选人、用人、育人等角度，陆续推出相关成语及背后的典故，以飨读者。
晋玉东
“周公吐哺”典故发生在三千多年前的西周初期，史料可见于西汉著名学者韩婴著作的《韩诗外传》、史学家司马迁著作的《史记》等，讲述的是周公旦为了接待贤才，不惜在吃饭的过程中多次吐出口中食物的故事，展现了周公旦谦恭下士、求才心切的形象和敬才爱才惜才的崇高品质与真挚情怀。
周公旦，姬姓名旦，是周文王姬昌的第四子、周武王姬发的亲弟弟，西周的开国重臣，中国古代杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，在儒家文化中是德行之典范，被后人尊为儒家先驱和“元圣”。因其封地在周，所以史称周公或周公旦。
《史记·鲁周公世家》记载：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。’”周武王灭商得到天下后，为了巩固周朝基业，便开始分封同姓宗族、功臣和亲戚等到各地做诸侯。周公在建国中立下汗马功劳，被分封到了鲁国。但由于周朝刚刚建立，礼乐等制度还不完备，王业还需进一步稳固，武王、成王也需周公的辅佐，于是周公就命儿子伯禽代替自己去封地，自己则留在首都镐京辅国咨政。周公摄政七年后，成王长大成人，周公便归政成王、退归臣位。
在伯禽奉命远赴封地时，周公不太放心，临行前殷殷嘱托：“伯禽啊，虽然我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，我的地位在全天下也不算低了，但我仍然不敢因为这个原因而骄傲自满。如果听说贤人来了，即使我正在洗头发，我都要把头发握起来去接待；如果正在吃饭，我都会赶紧吐出正在咀嚼的食物去迎接。但即使这样做，我都担心错失天下的贤人。”周公叮嘱伯禽到了鲁国后不能对臣民傲慢，要做到处事谨慎、生活俭朴、礼贤下士。后世据此典故引申出“周公吐哺”的成语，又经东汉末期著名政治家、军事家、诗人曹操一首《短歌行》“周公吐哺，天下归心”的借典抒怀，“周公吐哺”的事迹被广为传唱，成了千古佳话。
周公旦对后世的影响是多方面的，他礼贤下士、求贤若渴、以诚相待、一心为公的精神，为后世招揽人才提供了模范示例和宝贵借鉴。周公旦深知人才对家国社稷发展的重要性，因此不惜吐哺以接待能人贤士，展现出其对人才的极度渴求与诚挚尊重。这种崇高的精神和境界启示我们要进一步重视人才、尊重人才、善用人才，努力用实际行动去赢得人才信任、获取人才芳心、留住人才扎根。
古往今来、放眼中外，此类案例不胜枚举。可见，人才在一个国家、政权、组织当中始终扮演着重要的角色、起着关键性作用。
自1921年中国共产党成立以来，我们党就十分重视人才和人才工作。早在延安时期，毛泽东主席就提出了“没有知识分子的参加，革命的胜利是不可能的”的论断。新中国成立初期，毛泽东主席、周恩来总理就十分关心人才工作，千方百计斡旋钱学森等人才回国，并采纳钱学森等科学家发展火箭导弹事业的建议，国防科技事业取得重大成果。改革开放之初，邓小平同志就提出了“尊重知识、尊重人才”的重要方针，并在同中央相关负责人谈“六五”计划和长期规划问题时指出：“我们要开一条路出来，让有才能的人很快成长，不要老把人才卡住。人才不断涌现，我们的事业才有希望。”党的十八大以来，我国人才事业和人才工作取得突破性进展、发生显著性变化、获得历史性成就，迎来了一次又一次人才体制大改革、人才资源的大回流、人才事业大发展。抚今追昔，我们党一直把人才工作摆在突出位置，尊重人才、关爱人才的优良传统一直薪火相传，并取得了扎实成效。
从“两弹一星”到“杂交水稻”，从“神舟飞船”到探月的“嫦娥”和下海的“蛟龙”等，每一次重大创新都在向世界昭示着我国“才”力、“智”力的蒸蒸日上，讲述着“中国制造”向“中国创造”华丽转身的动人故事。踏上新的赶考之路，我们要始终坚持马克思主义人才观，深刻把握新一轮科技革命和产业变革对人才发展的本质要求和实践规律，全面、科学、辩证地看待人才、使用人才，持续深化人才发展体制机制改革，破除那些不合时宜、束缚人才成长的“条条框框”、“门第偏见”，树立不看来头看实绩、不看关系看表现的实用人才理念，积极敞开大门到实践中“淘宝”、到一线去“识珠”。组织人事部门要充分发挥“伯乐”职能，坚持德才兼备、以德为先、五湖四海、任人唯贤，善从“周公吐哺”典故中汲取有益智慧经验，厚植惜才之心、爱才之意，对人才敬之以诚、待之以公，甘为人梯、甘做小草、甘于奉献，以海纳百川的胸怀和“不拘一格用人才”的气魄广泛延揽天下英才为我所用，推动识才、爱才、敬才、用才蔚然成风，让更多千里马竞相奔腾于伟大时代。
（作者单位：广东省深圳市委组织部）
