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这本书仅有一千三百三十六个字，却被称为“千古谋略第一书”。据说张良凭借这本书，从一个“刺客”成为中国历史上的顶级谋略家，辅佐刘邦建立大汉王朝，建立不世之功。张良死后，这本书一度失传。无数人都想找这本出过历史性的大风头、有旋乾转坤之能的神秘奇书，学政治的、学军事的、甚至学神仙道术的人都在找它，但没有一个人见过它。五百年后，这本书却似命运般地出现在一个战乱的年代，书的扉页上赫然刻着两行话：“不许传于不道不神不圣不贤之人。若非其人，必受其殃。得人不传，亦受其殃。”这本书就是相传由秦末汉初的“五大隐士”之一黄石公所作的《素书》。
黄石公三试张良寻传人
《素书》的传书过程十分传奇，这给原本就内涵深奥的《素书》多了一份神秘色彩。
张良刺杀秦始皇失败后，逃亡到了下邳（今江苏邳州）。这天，烦闷的张良正在散心，石桥上坐着一个穿着很不起眼的老头。老头看见张良后，径直走到他身旁，把自己的鞋扔到了桥下。然后对张良说：“小子，你下去给我把鞋子捡上来！”这时张良心里略有怒气，但因顾忌对方是个老人，于是下去把鞋子捡了上来。不料老人又伸出脚说：“你把鞋子给我穿上。”张良无奈只好又跪着身子把鞋给他穿好。老人十分高兴，哼着歌就走了，留下目瞪口呆的张良看着他离开。老人走了大约一里路左右，又折了回来，对张良说：“孺子可教也，五天以后天亮时，与我在这里见面。”张良似乎对这个老人产生了一些好奇，于是就答应了。
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五天后，天刚亮，张良就到了桥上，却发现老人已经先在那里等着了。老人一看见张良生气地说“你和老人有约，怎么能比我还到的晚呢？再过五天再来吧。”又过了五天，张良天不亮就来到了桥边，一看，老人早就站在桥上等他了。见到张良他又十分生气地说：“五天后还在这里见面。”这次张良不敢怠慢，半夜就到了桥上。不一会老人也来了，看见张良很高兴地说：“这才是应当有的样子。”就这样老人三试张良以后，才终于把这本奇谋绝学传授给张良，并对他说：“读了这本书，你的才略就可以做帝王的老师，十年以后可以出去干一番大事业了。”
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张良得到了这本书后，觉得它非同寻常，于是就经常研读揣摩，终于在十年后得到了刘邦的赏识，成为了“决胜千里之外，运筹帷幄之中”的将相之才。不仅帮助刘邦建立了大汉王朝，自己也功成身退，得到善终。张良死后，这本书就再也没出现过。很多人拼命寻找，却始终没探听到它半点踪影，直到五百年后的西晋。
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当时天下混乱，有一个盗墓贼盗入了张良墓中，在一个玉石枕下发现了一本奇书，上有秘诫云：“不许传于不道不神不圣不贤之人。若非其人，必受其殃。得人不传，亦受其殃。”这正是当年黄石公传授给张良的《素书》。原来张良找不到传人，就把它带到墓中了。自此以后，《素书》屡屡被官方列为禁书，却在民间流传不止，成为民间的“奇书”“天书”。因为这本书集儒、法、兵的思想于一体，除了安邦定国、军事谋略，还有很多修身正己的法门。
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黄石公，秦之隐君子也。其书简，其意深，虽尧、舜、禹文、傅说、周公、孔、老，亦无以出此矣。然则黄石公知秦之将亡，汉之将兴，故以此书授子房。而子房岂能尽知其书哉！凡子房之所以为子房者，仅能用其一二耳。（《素书序》)张商英认为《素书》文字简练含意深邃，即使像张良这样的智者，也无法完全理解这部书的深邃含意；张良也仅仅领略了《素书》中十分之一二的智慧，就成就了一番大功业。这实际上把《素书》放置在至高无上的地位。
销百家于一炉
《素书》的“素”字，意为简单、朴素。
所谓“能至素至精，悎弥无刑，然后可以为天下正。”如果能够明白万物的本质，懂得精微的道理，心胸宽广而不固执于一端，然后就可以成为世人之楷模。明朝天启元年的《素书》开头对“素”字作了解读，说：“素者，符先天之脉，合玄元之体，在人则为心，在事则为机，冥而无象，微而难窥，秘密而不可测，笔之于书，天地之秘泄矣。”可见，人若能做到这一个“素”字，就可以参透天地之玄机了。
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《素书》全书分为六篇，即：“原始”“正道”“求人之志”“本德宗道”“遵义”“安礼”原始篇讲为人处世的五个要点，“道、德、仁、义、礼”这五项缺一不可；安礼篇讲的实际上是安邦治国之术，在今天看来是决策之术。《素书》全书仅一千三百三十六个字，文字简单朴实，语言却高度凝练，含义深邃而奥妙。它的内容涉及面极为广泛，却能做到说理明确而不晦涩，论事切中要害而不迂腐，语言平实而不偏激，对事物的发展变化有深刻的把握，有益于为人，有教于处世，使得世人千百年来追寻其奥义。
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“德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。”【释义】品德高尚，则可使远方之人前来归顺。诚实不欺，可以统一不同的意见。道理充分可以得到部下群众的拥戴。才识杰出，可以借鉴历史。聪明睿智可以知众而容众。这样的人，可以称他为人中之俊。“近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。”【释义】为人尽量宽容，行为敦厚，这是待人处世之道。任才使能，使人人能尽其才，这是用人成事之要领；抑制邪恶，斥退谗佞之徒，这样可以防止动乱。“贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。”【释义】贤明能干的人物，品德高尚的君子，都能看清国家兴盛、衰弱、存亡的道理，通晓事业成败的规律，明白社会政治修明与纷乱的形势，懂得隐退仕进的原则。因此，当条件不适宜之时，都能墨守正道，甘于隐伏，等待时机的到来。
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“夫志，心独行之术。长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善。”【释义】欲始志向坚定，笃实力行，最好的方法，莫过于深思多谋；最安全的方式，莫过于安于忍辱；最优先的要务，莫过于进德修业；最快乐的态度，莫过于乐于好善。“夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。”【释义】人的所作所为，符合行事之道则吉，不符合行事之道则凶。吉祥的人，各种各样的好处都到他那里；不吉祥的人，各种各样的厄运灾祸都向他袭来。“推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。”【释义】推求往古，验证当今，这样可以不受迷惑；了解事态，心中有数，这样可以应付仓卒事变；采用灵活手法，施展权变之术，这样可以解开纠结。
融智慧与美感为一体
团结出版社基于《素书》的价值，出版了一部典藏级别《素书》。![]()
书的底本采用官方筛选、认证过的，具有较强的可信度与权威性的《钦定四库全书·素书》，精美小楷写本搭配道士画家方从义的水墨山水画，淡雅而不失真意。封皮为丝布面，雅致考究，内页选用护眼的纯质纸，书脊锁线装订，便于180度平铺阅读。
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全书逐字精校，更附有北宋宰相张商英注解、清代王氏批语，颇赋古注今读之意。内容全面而权威，是一部集书法、绘画，荟美学、哲学、谋略学之粹的珍藏版《素书》。读这样一本《素书》，与先贤论德，在美学中悟道，“如此理身、理家、理国，可也。”![]()
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