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手抄《道德经》 Day121

文摘   2024-08-21 23:30   安徽  
第六十一章　谦下真能得到和平？

大邦者下流，天下之交，天下之牝也。
牝常以静胜牡，以静为下。
故大邦以下小邦，则取小邦；
小邦以下大邦，则取大邦。
故或下以取，或下而取。
大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
夫两者各得其欲，大者宜为下。


【译文】
大国应像江海的下流一样，处在天下（百川）所归之地，那里正是雌柔的位置。雌柔性静，雄强性动，静能制动，正是由于静能甘心居于下位的缘故。

所以大国对小国表示谦下，就可以取得小国的归附；小国对大国谦下，就可以取得大国的支持。所以有的谦下会取得归附，有的谦下会取得支持。大国不过是要网罗别人，小国不过是要依附别人，那两者都满足了自己的希望，不过，大国尤其应该谦下。

【应用】
老子认为，一个无害的小国对大国谦下，大国一定会对它友好。这里有关键的两个要素：一是谦下，二是无害。如果一个小国有潜在危害，即使它谦下，大国也不会放过它。

所以，在老子看来，人和国一样，如果不想被强者攻击，必须谦下和无害。问题就在这里，大多数国家都能做到谦下，但无害，就很难办到。

没有实力的谦下，效用也是孱弱的，必须有无数的前提条件才能发挥作用。比如，强者的谦下才是谦下，弱者的谦下则是无能。所以，谦下有意义的前提是，你要先刚强。

 http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzUyODc4MDM4Mw==&mid=2247487382&idx=2&sn=f2db3920879eb8724eb88c2a0ed01725
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