柳生在平常心一文后面继续写自由心.
他说,自由心指,心神自由流动之时,也不胶着凝滞在任何地方,这就是自由解脱心...真正的真正拥有清净心的人，并不会刻意地去净化他们的身、言和思想活动，他们即使是混在俗世的尘埃中，也照样不会被污染。即使他们的思想整天都很活跃，心也不会有任何动摇，正如月亮在水中的倒影，就算有成千上万个浪头打过，它也不会有丝毫移动。这才是到达了佛学至境的人。
看山是山看水是水,看山不是山看水不是水,看山还是山看水还是水.
第二重境界相对容易理解,但是当你已经看山不是山之后,你如何重返看山是山的境界.
日本佛教空海大师,从唐朝取回两部密教经典《大日经》和《金刚顶经》. 人，总是强求统一，一千两百年来，的确有不少高僧想将两部经合而为一.这个构思称为——两部一具，一千两百年来，从来没有实现过。因为硬性合并，会失去理法，只是无意义的拼凑.
如此一般,两套佛经如何合并,两套技法如何合并,两种思维如何合并.人如何在两种思维下自然行走,就像看山不是山之后如何再去看山.
553讲交易思维和生活思维往往不是一回事.确实相互冲突,交易中充满博弈,生活中需要有礼节.武学是反生活常识的,因为按生活常识习武的人都被打死了.生活中没有人会去偷袭,下套,专攻下三路.你碰见了只会对这种人不齿.
李小龙说.自我意识虚空时，艺术便能达至其巅峰境界。当一个人不在意 自己正在建构或即将建构的印象时，则必可发现自由。五轮书里写,我对佛陀,天尊,观音膜拜,我所写的都是真的.在53岁那年,我领悟了兵法的精髓,从此所有的修炼方式对我都失去了意义.我用兵法之道,达到了对于任何技艺无师自通,而随心所欲的境界.五十岁终于彻悟。之后，我醉心于绘画、铸造等艺术，每每无师自通。
形意拳拳经,有形有意都是假，拳到无心方见奇.
不二,不是一,也不是二.二不可能为一,这也是合并的难题所在,所以需要不二的力量.重返看山还是山.不可简而言之,需要容许两种相互对立的思维,技法,程序同时在自己身上存在.然后使其并无分别.看山还是山,即是看山是山,也是看山不是山,自由心在其中穿行.
记者问吴清源平日研究谁的棋谱，吴清源说是自己的.
一定是自己,才能在看山繁复之后,重新达到如初学者的状态.看一万遍山,再看一万遍自己.
“......当你和敌人的武力相当，便要用策略，当你和敌人在策略上 相持不下，要改变你的心。” “面对死亡，丰富的战斗技巧和敏锐的局 势判断，都无用。如果它们对你还有用，说明你面对的是弱者，不是死亡。用心吧，用空无一物的心。”
