如果你有观察的话，有家的狗和无家的狗表现是完全不一样的。无家之犬，对外凶悍无比，，对内焦虑狂躁强迫，贪婪嫉妒恐惧。在家里出生的狗，可爱可掬，有爱心，忠诚勇敢。 为什么，因为人/家的存在对于狗来说，是无法理解的事情，有人给它一切，并且是超出它理解能力的给予一切。
于是培根有结论，有家和无家的犬是两个状态，正如信神和不信任的品德和追求有天壤之别。
我喜欢的一名投资家，mohnish pabrai，他讲过他父亲的一个故事。
有一次，我想当我九岁或十岁的时候，我父亲已经破产了。他让一个占星家的人出现在我们的每个星期天的公寓。这位占星家会穿着所有这些橙色长袍，额头上有一堆痕迹，光头等等。他会拥有所有这些不同的图表，他会告诉我父亲未来。然后我父亲会付钱给他。这家伙下周会来。这是每周都会发生的事情。在观察了几周后，我告诉了我爸爸，因为我爸爸是一名工程师，他是一个非常理性的人。我说，你必须知道这个人只是在胡说八道。我爸爸对我说，我在井底，我需要一根绳子从井里爬出来。这个橙色绳子的家伙是我的绳子，因为当我付钱给他时，他确保他告诉我未来是美好的。他知道，如果他说未来不美好，他下周就不会回来了。每周当我和他开会时，他都会告诉我我要开始的这些未来业务，以及即将到来的繁荣。我需要一些东西从我进去的井里爬出来。“
mohnish讲的是如何度过困难时刻，人总是需要一根通向井外的绳子。
人作为人能找到多少根绳子呢，按照jaspers的观点，历史上只有为数不多根绳子可以依托。
“一个微不足道的人是不可能在别人的想象中变得杰出超群的;光靠别人的想象更不可能复原出如此高贵的灵魂。即便有想象的空间， 那么其来源本身必定也是不寻常的。”
那些不同寻常的人，是我们唯一能依托的绳子。具体而言无法可言，哪怕是其中相对浅薄的人影，都值得用一生去仰视。 后世的修修补补所需要有的能力，和做出这个东西能力实际上有本质的差别。
我们需要回到哪些高贵的源头和哪些最高贵的灵魂对谈，难以想象的是，在这个空间里，每一代人都有被这些灵魂所感染的人，这是能他们的话语能传下来的原因。
我们仍然会被他们打动，我们可以预见，未来的人们仍然会被他们打动。我第一次读洞穴寓言的时候，有一种难以书写的感动，我不会是被感动的最后一人。
"是其言也，其名为吊诡。万世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。" 你遇见了他，他也遇见了你。
〝指引我吧，宙斯，啊，你，我的命运，去任何你早已安排好让我去的地方。我会跟着你走，绝不犹豫退缩；即使我的意志有所动摇，我也还是要跟着你走。”.
“不管是谁，只要他能够遵守命运和必然，我们就认为他在神圣的事务上是智者。“
“阿，克里同，如果神喜改这样，那么，就让它这样好了。”
“安尼图斯和墨勒图斯他们可以杀死我，但是他们却不能伤害我。”
“分别的时候到了，我去死，你们去活，哪条路更好，只有神知道"
"我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本。"
"要走最短的道路。最短的道路便是自然之道，这条道引人到最安稳的言行。能下这样的决心，便可免除烦恼与竞争，远离机巧与虚矫。"
