傅钧烈
长春观在武昌大东门外，是武汉市仅有的道教建筑群，规模宏伟，闻名全省，为市级重点文物保护单位。
长春观创建于元代。道人邱（或丘）处机得到成吉思汗赏识，在雪山被召见，尊为神仙①。在元灭宋时，邱处机带领弟子，掩埋死亡百姓，安抚流民，得到群众的称赞。邱处机死后，元世祖忽必烈敕封他为“长春全德神化明应主教真君”，并在他原来修行的地方——江夏县双峰山敕建道观，以其道号“长春子”命名。这就是“长春观”的来历。
长春观建成之后，“为湖北丛林特著。屋宇千间，道友万数，香火辉煌，绳绳弗替，可谓盛矣！”②被誉为“江楚名区，道子云集之处，黄冠皈依之所③”。但是，长春观地处武昌要冲，为历代军家必争之地，观宇建筑和陈设多次遭受战火破坏。
明永乐十二年（公元1414年）和清康熙二十六年（公元1687年），曾两次进行维修和重建。清乾隆皇帝御题联句：“万古长生不用餐霞求秘诀，一言止杀始知济世有奇功”，来赞扬丘处机。同治二年（公元1863年）住持何合春率道友四出募捐，又重建了紫微殿、玉皇阁、三皇殿、四官殿、来成殿、客堂，以及殿后登山石级等主要建筑，使“庙貌森严，回复旧观。”④公元1931年，长春观又进行了一次较大规模的修缮。经过这次修缮之后，长春观的前殿后庑、门廊过道，臻于完善，恢复并形成了一个分为左、中、右三路，依山而上，层层递进。结构严谨、布局得当的建筑群。中路建筑为五进：灵祖殿、二神殿、太清殿、古神祇坛、古先农坛。两坛之间有“地步天机”和“会仙桥”。左路为十方堂、经堂、大客堂、功德祠、大士阁、来成殿和藏经阁等；右路为厨房、斋堂、寮房、邱祖殿、方丈堂、世谱堂、纯阳祠等（见《长春观庙图》1936年绘），每一殿阁的造型、结构和梁柱上的雕刻及殿内的神龛都塑造细腻而生动，具有典型的道教建筑的艺术特点和浓厚的地方色彩。
解放初期，长春观保护得较完好。1955年，在修建长江大桥时，还将蛇山吕祖阁中吕洞宾卧像和“五百灵官”移到观内，大大丰富了长春观的内涵，使其成为我市保存道教文物最集中、最丰富的地方。但是，“文化大革命”中，长春观内许多道教陈设和文物都不同程度地遭到破坏或被充作他用。现在，占用长春观中路建筑物的单位都已迁出，市道教协会进入观内办公和开展宗教活动。尽管观内灵官殿和二神殿先后被拆除，其他建筑物也有不同程度的损坏，但从整体上看，长春观仍不失为一座较为完整的大规模的道教建筑群。
长春观是道教的丛林胜地。楚国的老子被道教门徒尊为始祖。相传老子曾应其弟子之请，“赴江南鄂城，未居。而西入长松之岛，双峰之山，湖港之乡，即江夏焉；施教，设先农坛、神祇坛。”⑤江夏的长松之岛、双峰之山、湖港之乡，都是现在长春观所在地。长春观内有一个“藏经阁”，收藏有道教的经典及一套《道藏》。
（此文刊于《武汉春秋》1982年第五期）
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