2024年11月15日，农历十月十五，恭祝下元三品五炁解厄水官金灵洞阴大帝旸谷帝君圣诞！
水官名为「下元三品解厄水官」「洞阴大帝」，为暘谷洞元三品，居青华宫中，部四十二曹。号曰：「下元五气解厄水官」「金灵洞阴大帝」「暘谷帝君」。隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成 ，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。
下元三品水官，治九江洞室，其职司在考核水中诸帝河神，水中一切神灵及死魂之功过罪福。所谓「并统三河四海九江水府，淮济四瀆水帝神王河伯诸大圣，水中一切神灵。」水官亦分左右中三宫，三宫之下各有三府，每宫有十四曹，水官三宫共有九府四十二曹。下元中宫称為：暘谷洞源宫，「总主水帝暘谷神王，九江水府河伯神仙诸真人，水中诸大神，已得道过去及未得道及百姓男女人仙簿录籍」。下元左宫称為：清冷宫，「总主水中万精蛟龙鲸鱼水灾大会水母龙门度数之期，百姓男女人籍录生死功过简对轻重之事」。下元右宫称為：北酆都宫，「总主水中积夜死鬼謫役年劫及百鬼万灵事，百姓男女人应死简录黑簿」。
下元水官宝诰
至心皈命礼
下元五炁解厄水官圣诞日为中国民间传统节日，下元节，亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福， 地官赦罪， 水官解厄。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。”这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。
同样，宋人吴自牧《梦粱录》：“(十月)十五日，水官解厄之日，宫观士庶，设斋建醮，或解厄，或荐亡。”过去，在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君。
除此之外，如持诵、忏法、祭炼等一切法事，也都包括在修斋范围之内。
《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经注》卷一《因缘经》：“正月十五上元宫主一品九炁赐福天官紫微大帝于是日，同下人间，校定罪福也；七月十五日中元宫主二品七炁赦罪地官清虚大帝于是日同出人间，校戒罪福也；十月十五日，下元宫主三品五炁解厄水官扶桑大帝于是日同到人间，校戒罪福也。”
同时，刘宋陆修静祖师还有“三官所执，生、死、苦考自明法曹”之说。又与“三清境相”结合，《元始无量度人上品妙经四注》卷二《三元品诫经说》：
“上元天官隶玉清境，结青、黄、白三气，置上元三宫，其中宫名元阳七宝紫徽宫，总主上真自然玉虚高皇上帝，诸天帝王上圣大神。中元二品地官隶上清境，结元洞混灵之气，凝结黄之清而成，其中宫名洞灵清虚宫，总主五帝五岳诸真人及惜地神仙已得道者。下元三品水官隶太清境，结风泽之气，凝晨浩之精而成，其中宫号扬俗洞泉宫，一曰青华方诸宫，总水帝扬谷神王，九江水府河伯神仙，水中诸大神及仙箓簿籍。”
还和道教元气说结合，《云笈七羲》卷五十六：“夫棍沌分后，有天地水三元之气，生成人伦，长养万物。
同时，《重增授神记》和《三教授神大全》中还详细记载了三官的纪历、神职及统辖对象和范围。书中称：
陈子祷与龙王三女自结为室，生下三个儿子，长大成人后都神通广大，法力无边，显现无穷。于是元始天尊封老大为上元一品九气天官紫微大帝，即诞生之符始阳之气结成至真，住玄都元阳七宝紫微上宫，总主天帝神王上圣高真及三罗万象天君，封老二为中元二品七气地官清虚大帝，住九土无极世界恫空清虚之宫，总主五岳帝君并二十四治山，九地土皇、四维八极神君；封老三为下元三品五气水官洞阴大帝，住金灵长乐宫，总主九江水帝、四渎神君、十二溪真及三河四梅神君。并说每到三元之日，三官大帝便亲临神坛，考籍大千世界之内十方国土之中的神仙升临、人品考限与万类化生之事，天官喝福紫微帝君、地官赦罪青灵帝君、水官解厄暘谷帝君，俨然为神灵世界主宰一切的最高尊神。
总而言之，下元节自古到今一个不变的主题就是慎怀追远，感恩先祖。下元节在当今时代，若能被塑造为中国人自己的“解厄日”、“祈福日”，“感恩节”，那就再好不过了，除困解厄，以求得困厄的舒解与人生的安详。
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