卷十二 五品仙经
九重闖辟敕演栖真大典
“夫炉为偃月，悬胎名焉，玄牝聚焉，婴儿结焉，颗珠成焉，黄芽茂
，匪金匪铁，匪玉匪石，匪砒（音批）匪砂，黄庭为鼎，锻炉气家。百脉交充，三元会洽。乾作鼎而坤作炉，端养仙花。且鼎无冰魄，则阴液不生，不生则火龙灵根不长；炉无玉蕊，则阳气不孚，不孚则水虎命蒂尽屠。故炉有阳，升降以之；鼎有阴，阖辟成之。一升一降，一阖一辟，青龙白虎，金乌玉兔，天魂地魄，相抱留恋，炼成至宝，无二无一，方许天真。若夫火候，必在工夫。发火脐关，运水顶颅。当驾动河车，离尘世尾闾之海，移居天楼，上昆仑之谷。未得丹时，须藉武火以熔之，巽风以吹之，审其火之无不然也。既得丹时，须藉文火以养之，神水以沃之，若过则损之，不及则益之，决其火之无不然也。故紫阳真人曰：‘一十月工夫，存杳杳绵绵之息；三万年气数，在来来往往之间。’海蟾真人曰：‘卦行火候周天毕，孕个婴儿镇海田。’”时莫月鼎真人，出班端拱请曰：“大道无言，至象无形。有言必彰，有形必明。无使黑风一到，堕孽渊尘。龙者何也?虎者何也?乌者何也?兔者何也?魂者何也?魄者何也?祈师昭白，以阐灵文。”师真曰：“离日为汞，己土为汞，以龙居水，变化莫穷。生生杀杀，莫测其功。云行雨施，风疾雷轰。佛有毒龙，玄有烛龙。穴有火龙，降其火龙，以积寒汞。降之者，降其心中真火。火性不飞则汞积，汞积则龙潜，龙潜则火纯，火纯则阴灭，阴灭则真铅与真汞合，真龙与真虎洽。故曰：‘不积汞，无以取其铅。不降龙，无以伏其虎。’戊土无名，强名曰虎。虎者铅也、坎也、燥也、烈也。捐人肉骨肉伤人性命也。《易》曰：‘风从虎。’又曰：‘履虎尾，不咥人。’人能驯以豢之，惧以循之，则先天足而虎伏。虎伏则铅栖，铅栖则汞虚，汞虚则虎神，虎神则龙现，龙现则虎腾，虎腾则龙飞。故无心真人曰：‘对境无心，一气归根。万神朝祖，混混沉沉。捧捧存存，兀兀腾腾。绵绵相续，方是修行。’若道无乌兔，乌兔乃名。日月无象，取象乌兔。无漏云：‘汞取金乌心内血，铅求玉兔脑中精。’《悟真》云：‘先把乾坤为鼎器，次搏乌兔药来烹。”火龙真师曰：‘坎内黄男名汞祖，离中玄女是铅家。’坎为乾父，乾当混濛，二阴旋之，独一阳居中为乌干，以能疾飞，故能上下乎阳以成乾。离为坤母，坤当沌沉，二阳周之，独一阴居腹为兔穴，以能疾走，故能上下乎阴以为坤。故朗然真人曰：‘男女异室，决不生育。铅汞异炉，决不成丹。紫虚真君曰：‘吾有黄婆，守正媒之，导其意也。意引坎内黄男，配离中玄女，夫妻一媾，即变纯乾。’谓之取坎填离，还我先天本体。魂魄者，阴阳之谓也。圣人以魂运魄，故能长生；众人以魄摄魂，故多促弱魂昼寓目，魄夜含肝。寓目能见，含肝能梦，故圣人有觉无梦，众人有梦无觉。与其梦中说梦，不如觉里寻觉。盖因魄有精，因精有魂，因魂有意，因意生魄。魄也、魂也，龙也、虎也，乌也、兔也，二也、一也。故长生真人曰：‘夜深龙吟虎啸时，速驾河车无暂歇。’《指玄篇》云：‘奔走气海名朱骥，飞入泥丸是白鸦。’（此《指玄》非帝君《指玄》）吾故曰：天魂生白虎，地魄产青龙，运宝泥丸住，搬精入上宫。”仙师说经已毕，时凤舞鸾翔，瑞云漫空，诸仙欢喜。
偃月炉中炽焰腾，又非柴炭又非薪。
吹嘘不用外调息，锻炼还须内养神。
姹女骑龙旋鼎外，金翁跨虎奔壶心。
海田驭鹤搜寒玉，西土留乌熔兑金。
法按屯蒙添抽度，功旋坛墠（音善）有无形。
丹还九转明珠灿，光遍千山琪树春。
蓬岛点石惊羽客，尘寰阐教度群生。
愿今世世聆玄奥，愿化人人体圣心。
赞愿说毕，同诸仙作礼而退。
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