[黄石文坛]何衍鹏的随笔《牛湖游记》
文化
文学
2024-10-10 00:00
湖北
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牛湖游记
文/何衍鹏
牛湖发源于吴头楚尾的大栗山脉，汇入富河，流注长江。此地，途峰峦叠嶂，飞瀑如练，沟壑交错，溶洞点缀其中，不仅景色优美，而且极具历史沉淀和人文底蕴，千百年来，启迪着后人。春暖花开时节，我带春光一般的心情踏上了揽胜之旅。 步入古驿道，满眼山花烂漫，黛色的远山叠翠含笑，嫩绿掩映下的村落笼着薄纱，满畈的油菜花金灿灿的精神抖擞，负氧的空气混着花香。亮丽的美景使人神清气爽，步履生风。 路旁，小溪传来美妙的乐声。深凼处，甩籽的小鱼咚咚地弹奏着古筝；浅滩处，流水滑过卵石淙淙悦耳，如珠玉滚动。 绕过一堵斧削般的石壁，满眼葱绿油亮的湖草，在微风的加持下，一波波向远方伸展，尘封一冬的生命盈盈的充满了希望。这绿波像少女的湿唇轻吻着面颊，让人浑身充满力量；又像母亲的温手抚摸着后背，平息浮躁的灵魂。生命不会骗人，选择绿色；自然更不会骗人，创造了绿色。人的命运虽然千差万别，各自苦寻着属于自己的绿色。这种追寻，常令人浮躁不安，缺少和谐宁静，缺乏向死而生的泰然。大自然的绿色，即便有枯有荣，但每一次的绽放都是相同的，那份宁静厚重亘古不变。大自然是人类的老师。 来到湖边，沿着曲折的小路向湖心走去。远处，一座突兀的小山凸显出俊俏的身影，极像寻阳江的小孤山。说是山，其实是一块巨型的岩石。岩石形状奇特，周围突起的石峰就像一片片花瓣呵护着花蕊，这便是莲花墩了。每当湖水上涨之时，如镜的湖面上唯有此墩露出水面，仿佛浮在湖面上的一朵鲜莲。 登上墩顶，原来石峰拱卫的是座土地庙。庙很小，却很精致，全部由石条砌成。庙沿上雕龙刻凤，祥云朵朵，只是被烟火熏得黑黢黢的。庙前的香炉上播满了尚未燃尽的香烛，烟雾缭绕。摇曳的烛光照着土地公婆的脸，一片祥和。 先祖们从来不乏美好的想象，在这旷野的湖心石上安置土地庙，石便有了灵气，如同在人们的心灵深处点燃一盏明灯。这盏灯点了上千年，点着，点着，牛湖就有了灵魂，添了故事，有了底蕴，更沾了仙气。这盏灯使离乡的游子们带上了牵挂与乡愁。这是魂牵梦绕的归路的尽头，是落叶飘洒的宿地，而这一切，终将化为尘埃，夯实着脚下的每一寸士地。 “琅——琅——琅”，一阵脆生生的声响把我从思绪中拉回。不远处走来一支队伍。队伍前头一个精瘦的汉子，手中的马琅像精灵，时而从左胯钻出，时而从右胯钻出，时而从后背钻出，时而从胸前腾上半空。琅琅的声响尖尖的，在空中穿越。琅声一起，锣、钹、鼓紧跟着，响起一串振奋人心的旋律。 锣鼓声使整支队伍沸腾起来，巨龙也来了兴致，在半空中翻滚着，矫健的身躯，高昂着龙头，绞动着健硕的尾巴。 原来，今天是清明节。远处走来的是游湖的队伍。冲天的烟花带着哨响，呼啸着升到半山腰中炸响，雨点般的粉尘嗖嗖地砸在人们的脸上和身上。唢呐手鼓着腮帮，仰面朝天摇晃着脑袋，吹出滴哩哩的唢呐声，在烟雾中迂回。紧跟着的人群忘我的欢呼着，婆婆忘记了末锁的门，公公忘了还未入圈的牛，小媳妇忘记手中牵扯的娃。 山里人并不缺少欢乐的仪式，透过这一张张因兴奋而涨红的脸，遥远的一幕场景在眼前浮现。 冬日，暖阳照着山坳的土墙。墙孔里不时飞出几只麻雀。土墙下的地面扫得很干净，几个后生神情专注地围坐在一老者周围。老者清了清喉子清唱起来：“鸦鹊生蛋绿茵茵，挑担白米上南京。南京说我好白米，我说南京好高楼……”这是手抄本《英台记》起兴部分。可惜年代久远，我只记得这几句了。艰苦的岁月，几个连名字都写不全的青年正在品味美好的爱情。这里有对嫌贫爱富的痛恨，有对爱情悲剧的同情。不知为什么会冒出这场景，也许这就是根吧，它长在灵魂深处，和我们的身躯是一体的。 穿过欢乐的草坪，约莫走了二三里路，就来到牛湖山脚下。抬眼张望，一翠绿屏幕映入眼帘，但见巨大的翠屏中一朵云彩漂浮着，像一支玉如意，又像一支带露莲花，那便是飞云洞了。此洞又叫牛湖洞，当然是有故事的。 顺着羊肠小道拾级而上，山路淹没在翠色之中。我抚摸贴身的石壁，但见两边绿竹摇径，古樟焕发，密林中藤蔓网结，青石上青苔依附。山路幽深而神秘。 当我们一个个汗气腾腾时，终于攀上洞口。迎面一堵黄色的砖墙贴壁而建，中间门洞上端“飞云洞”三个楷书金色大字雄健有力，不知哪位先生手笔。把门的狮子张嘴朝天吼着，张显出此方的威严。 登堂入室，眼前烟雾缭绕，人头攒动。洞有三进，第一进是香客们登记的大厅，第二进是过道。过道两边的玻璃神龛里陈列着佛像。他们是姿态各异、手执法器的罗汉。正中央摆放着一尊高大的袒胸露乳的弥勒佛像，那永远收不住的笑容与这四周的气氛极不相衬。第三进是大雄宝殿，殿内有些许昏暗，此时正做着法事，唱佛声、钟磬声、木鱼声不绝于耳。虔诚的礼佛者作揖打拱，气氛庄严肃穆。 穿过大殿右侧小门，是一个佛像陈列馆。这里陈列着诸天大佛。绕过陈列馆来到大殿的后方，走着走着光线越来越暗了，洞也更小了，只能感觉到凹凸不平的石壁迎面袭来。我按亮手电，又绕了个弯，发现前面有亮光。前面一个和尚正盘坐那里，挡住了去路。他正襟危坐在那里像参悟什么，我不敢询问，也许他自己也不明白。 其实，看破不说破便是一种智慧。一尊尊大佛背后便是一个个凄美的故事，无数个故事便构成神的世界。柴米油盐的普通人在平凡的岁月中，总会堆积许多的俗事及未了的愿望，在背负不起时便选择释放，这是一个自我宽慰的过程。跪下去的是释放，站起来是释然。世上没有可笑的人，只有可笑的事，只是看待的角度不同罢了。 据传说，此洞早年叫牛湖洞。某日，八仙之一的李铁拐骑青牛在此歇息，忽然玉帝传旨让他火速回天。他情急之中作法而去，而青牛却留在洞里。久之，化为石牛。神奇的是此牛鼻孔一边滴油，一边滴水，不论多少人都够食用。后来，一个贪心的强盗想要多得，凿开牛鼻流油，但适得其反，一滴油也不流，只有流水的一边从古到今不断流着。传说饮用此水，可让人祛病消灾。 来到滴水石，果然看见一牛头模样的钟乳石大滴的水豆子“叮叮”地滴落在水池中，水池满满的，尝一口清冽甘甜，神清气爽。 我们终于出了洞门，眼前一片光明。站在洞前的场院上面向西而望，远山的杜鹃泛着红光。向北极目远眺，但见云蒸霞蔚烟坡浩渺。真可谓是：飞云洞前观景台，湖光山色一笑开。牛湖名胜钟灵秀，无限风光眼底来。 下了山，穿过绿草茵茵的湖面，折回到西山脚下，大家感觉饥饿，便坐在草坪中小憩。几个精力旺盛的同伴采摘鲜嫩的荆棘充饥止渴。 “看，这里还有一个山洞”一个同伴大声叫喊。洞口很隐蔽，长满了荆棘。大伙突然来了精神，扒开荆棘钻了进去。 洞的空间不大，有一间连三的屋子大小。大家有些失落，继续沿着洞壁搜寻，发现洞壁有一个水桶般的洞口，只能卧爬才能通过。大家经过短暂的交流，索性探个仔细。 爬了十多米来到内洞，借着手电的光线，我们打量四周，倒吸了一口冷气。灯光照着赭红色的洞壁，泛着朦胧的红光。古书上说，盘古开天，清气上升，浊气下沉。洞里景象好似盘古开天地的洪荒世界。 我们继续搜寻着，被眼前的景色惊呆。一幅巨大的瀑布悬挂在眼前，一直向上延伸。 瀑布的源头可热闹了，仿佛天宫一般，有翩翩起舞的仙女，她们裙袂翻飞彩带飘飘，一位长者端坐其中，注视着下方，神情威严。长者满月面珠开妙像，钗环闪烁。她的左边是一张竖琴，琴弦闪亮像冰挂，又像雨丝扯天垂地。我仿佛听到这雨丝般的琴弦弹奏起来，惊天动地，却又那么空灵，好像在昭示着什么。我静心听着，琴声引我穿过雨幕，穿过一缕缕轻纱似的微云。眼前彩虹般绚丽的光芒下开满鲜花，散发出最迷人的气息。一群不同肤色的小青年，他们拉着手，面朝太阳，热烈地讨论着。付论什么呢？我问过历史，也问过古人，都没有找到满意的答案。我回望长者，她并未回答，总是充满睿智地回望着，那亿万年不变的气度下的一切，都是那么地妙小一一也许已是最好的回答。 我用心解读着那气度蕴藏的信息。大自然育人于有声色而无言语之中。“律应和风”教人类稼穑繁衍遵守秩序。仓颉造字惊天地泣鬼神，每一次的“灾难降临”教人类走向成熟，都有大自然的启示。大自然创造着一切荣耀与苦难，甚至包括我们的灵魂。人类的思想从来没有走出大自然。人们只有把灵魂放进大自然中，才在肉体消忘后不会害怕。因为我仍然存在。大自然创造一切，同样能净化一切。人类只有依靠自然、探索自然，才能在千难万劫中不断超生。道法自然，洞窥自然之道。庄子言，天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说，圣人者原天地天地之美，达万物之理。遵循先哲的思维探索自然，也许我们会产生更多的灵光。人类应该拜大自然为师。此刻，我流连于天地之间…… 出得洞来到现实世界，思绪仍然留在洞中。我问同伴可知此洞名字？“叫花洞，听老辈人说，这个洞在驿道旁边，有讨饭的在此躲避风雨。”其中一个同伴淡淡地说道。 “为何取这么晦气的名字？”我在心里感到愤愤不平。我为大自然亿万年的造化感到冤屈。在这盛世之中，她应该有更美妙的名字才对。 ![]()
何衍鹏，男，湖北黄石人，爱好文学、书法。现为广东省汕头市潮南区博雅实验学校教师。
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