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︱第 2913 期︱
大家都叫我白老师
文/白景峰
自从离开校园，一晃三、四十年有余，现已退休。回顾自已大半辈子，学不专，艺不精，浅尝辄止，曾为人师，大有误人子弟之嫌。但又很幸运，幸运的是在那个年代，鱼跃“农”门，上了师范，吃上了皇粮，后来成为体制内的一员；要么我这一没背景，二没靠山的农家子弟，会和我的父辈一样，面朝黄土背靠天，打一辈子牛下巴，栖惶了此一生。正因为我在学校教过七、八年书，跻身于教师队伍，所以大家都叫我白老师。
在学校我的学生叫我白老师，是对我的一种尊敬。有云：一曰为师，终身为父。元关汉卿 《玉镜台》第二折道:“小姐拜哥哥，一日为师，终身为父。”《西游记》第八十一回有“ 行者 道:师父说哪里话！常言道，一日为师，终身为父。我等与你做徒弟，就是儿子一般。”《醒世姻缘传》第三十五回:“‘一日为师，终身为父，可见这师弟的情分也不是可以薄得的。”
同事间叫我白老师，是出自一种职业礼貌，就像人与人之间见了面，问声吃了没、喝了没一样。自从离开校园，走向行政岗位后，人家叫我白老师，或多或少是出于一种无可奈何。试想按照人们日常对某人的称呼，叫你“小白”，你已老大不小，显得不够尊重，再说你也没有像小时候那么可爱；叫你“老白”，“白”谐音同“伯”，人家又嫌你占了他的便宜；叫你“白师”，“师”谐音同“死”，又怕犯了你的忌讳。而我这辈子，除上学时当过学习干亊，教书时做过班主任，便与某局、某长无缘，所以想来想去，人家还是叫你白老师好。不褒不贬，不左不右。
人来到这世间，有两样事自已不能选择，一是家庭出身，二是姓氏。细考白姓源出有五：源自嬴姓、芈姓、出自以地名为氏、出自部落、出自改姓。我有时候在想，姓什么不好，为什么要姓白呢。比如说可以姓黄，黄世仁，多霸气，也可以姓南，南霸天，不可一世。
不管怎样，因为大家都叫你白老师，这就从道德层面上对自已的言语和行为是一种约束。啥话该说，啥话不该说，啥事当做，啥事不当做，得三思而后行，“谋定而后动，知止而有得”。因为你是老师，稍有不谨，就会授人以柄。等人家转过身撂下一句：亏你还是老师。你就如芒在背，晚上连觉也睡不好了。
《列子、汤问》有文道：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?”
《两小儿辩日》是战国时期思想家列子创作的一篇散文。这则寓言故事，说明了知识无穷、学无止境的道理。面对浩瀚的宇宙，圣人都有所不知，何况我们这些凡胎俗子。因为大家都叫你白老师，所以上到天文，下至地理，琴棋书画，吹拉弹唱，古今中外，风声雨声读书声，国事家亊天下事，别人不知道的你得知道，别人不了解的你得了解。否则既便是圣贤，同样会受到大家的奚落、揶揄。
因为大家都叫你白老师，这就要求你的一生，是辛苦勤劳的一生，是不断学习进步的一生。实践证明，人生知识的来源可以归纳为以下几个方面：
一是人们通过感官获得的直接经验，如视觉、听觉、嗅觉和触觉；二是通过阅读获得的间接经验，是前人经验与知识的总结；三是通过社会实践活动，不断总结和概括的知识；四是通过思考与反思，形成自己的见解和理论；五是感知与记忆：感知是知识起源的基础，记忆则帮助我们将感知的信息储存起来。五是社会互动：与他人的交流互动，通过语言和文字传递知识。六是教育制度：学校教育，系统学习各种学科知识；七是个人努力：主动求知，勤奋读书，不断自我提升。
人生知识的来源是多元的，这些来源相互交织，共同构成了一个人的知识体系。在知识的汪洋大海中，个人只是一叶扁舟，一个人在学校所学的知识是有限的，人们只有不断的通过社会实践活动，切合自已的实际工作，进行学习、感知、思考和反思，才能跟上时代的脚步。记得有这样一句话：说是你脚下书本的厚度，决定了你站的高度。只有站在知识的高度，才会全面的分晰、看待世间的事物，提高明辨是非的能力。这样你才能“不为浮云遮望眼，只缘身在最高层。”
总而言之，因为大家都叫你白老师，所以在道德方面你应该树起一座标杆，在知识积累中你应该是一部小百科全书，在日新月异的时代发展中，你永远甘做一名小学生。这样你才会不负时代，配得上大家都叫你白老师这个光荣的称呼。
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