从商鞅变法到凯撒遇刺
文摘
2024-09-12 05:55
西班牙
作为秦孝公的谋士，他深知自己即将推动一场旷世巨变。法家思想如磐石般坚定，在他心中，严刑峻法是唯一能强国安邦的道路，而旧有的贵族制度则是秦国前行的巨大枷锁。商鞅意识到，这不仅是一场政策变革，更是一场关乎生死的赌局。唯有彻底打破旧制，才能让秦国脱胎换骨。商鞅所计划的变法，是打破世卿世禄，强调用律法约束民众、弱民疲民，使得民众成为通向帝国大业的工具，从而强化中央集权。然而，变法的推行阻碍重重。贵族的反对如暗潮涌动，在朝堂之上也充满抗议——他们不甘心如此轻易就失去世袭的特权。与此同时，民间也是怨气沸腾。商鞅变法虽然对贵族进行限制，但对民众更是毫不留情。在以往的治国伦理中，民众自由而有地位，国君必须尊重且善待“国人”（除奴隶之外的公民）。然而在商鞅眼中，哪有什么公民和奴隶之分，他们都一样，只不过是为秦国的强大和统一而铺平道路的石子罢了。1、必须将民众锁死在土地上，无论什么商人还是手工业者，大部分人都统统给我去种地，为战争储备粮食；3、减少整个国家对知识、思想和商业的关注，让全民一心一意种地，让农业成为国家几乎唯一的重要产业；4、向农民征税，加重商业税赋，打击一切“游手好闲”者；6、鼓励民间互相告发举报，告发者有奖，不告发者处以酷刑；7、要求国民承担军事义务，必要的时候都得在战场厮杀，用斩杀敌人头颅的数量来计算军功，从而鼓励秦军变得冷血、残酷。商鞅的不择手段，的确让秦国变得统一和强大，但却让贵族和百姓都怨声载道，并彻底破坏了东周以后各国和贵族之间的礼和秩序，让社会原子化、人性劣质化。终有一日，秦孝公去世，商鞅失去了唯一的政治靠山。昔日的贵族敌人们联合起来，以旧法为名，开始了对商鞅的清算。商鞅逃亡到边境，想要住客栈，但他被自己埋下的苦果所害——他的变法严格限制了国民的迁徙自由，要求外出住店需要有“介绍信”，但此时的商鞅哪有“介绍信”，于是住店被拒。商鞅无奈之下逃到魏国，但他当年为了胜利不择手段、利用会盟之名骗捕魏国使者公子卬的事情，破坏了各国之间长久以来的信用，让魏惠王怀恨在心。所以魏国断然拒绝收留商鞅。走投无路的商鞅，最后被捕、车裂。他用破坏贵族政治、权力集中于一人、剥夺民众权利的方法奠定了秦国的成功，但最终被反噬了。二百年后，地球这一头地中海的彼岸，罗马帝国的风暴正在酝酿。恺撒站在元老院门前，目光沉稳。他是罗马共和国的执政官，战功赫赫，威望如日中天。然而他也清楚，自己正处在一个复杂的权力漩涡中。元老院的贵族们对于凯撒既恐惧又嫉恨，他们害怕恺撒强大的军事实力，忌惮他从高卢（法国）带回的无数战利品，害怕他对罗马政治制度日益增长的个人影响力。整个罗马城都在疯传：凯撒将要独揽大权、破坏共和，他会称帝。恺撒曾是共和国民主制度的守护者，但他逐渐认识到，罗马的旧有制度已经腐朽不堪。元老院（议会）的权贵们各自为政，国家日益腐朽，政治斗争愈演愈烈。在恺撒心中，有着一个远大的抱负。他希望通过自己的个人集权统一，将罗马从内耗中拯救出来。然而，凯撒试图夺取最高权力的欲望，却不可避免地与元老院发生了你死我活的冲突。元老院认为，他们必须捍卫共和国的民主，捍卫贵族们的利益。一天清晨，恺撒像往常一样走进元老院。他的老朋友、同僚布鲁图斯以及其他元老们，早已就座等待着他。刀光闪烁间，恺撒的身影在大理石的地板上倒下，鲜血喷涌。一代英雄，就这样死在布鲁图斯为首的贵族和元老们手中。 所有刺杀者为了克服心中的不安，一起喊出“为了共和国”的口号，却没有意识到，他们手中带血的匕首，已经刺破了罗马脆弱的政治平衡。在生命的最后一刻，恺撒低声呼唤着他最亲密的友人布鲁图斯的名字，眼中充满了不解与悲凉。商鞅变法代表的是东方文明的中央集权、限制民权的道路。在中国古代，国家权力的集中和对民众的严格控制，是推动国家统一与强大的关键力量。商鞅作为法家的践行者，他的改革不仅打破了旧有的贵族制度，也奠定了秦国一统天下的基础。商鞅死后，秦国彻底终结了东周以后的文明与礼数，统治手段开始日益残酷。此后，中华帝国的统治模式无论如何变化，中央集权和控制民众始终是国家治理的核心。在时空的另一头，罗马共和国的刺杀恺撒事件，则是西方文明中对个人权力过度集中的反击。罗马共和国的贵族阶层虽然腐朽，但他们对“共和国”这一概念的信仰是根深蒂固的。谁破坏公和，就无异于和整个贵族集团作对、与国家作对。恺撒的权力过于集中，最终激发了元老院的恐惧和反抗，那场载入史册的刺杀事件，成为了一次典型的“去集权”运动。虽然恺撒的死亡并未阻止罗马走向帝国制，但这一事件标志着罗马共和传统与帝国集权之间的深刻矛盾，也成了西方政治文化的一个重要分水岭。 中西方文明，在几乎同一个时代，做出了截然不同的历史选择。商鞅变法从国家发展的角度来看，是成功的，因为它推动了中国历史上最重要的统一进程。但秦国的民众和后来的秦朝民众，却都生活在无尽的奴役和压榨之下，痛苦不堪。相比之下，刺杀恺撒虽以捍卫共和国为名，但结果却是塑造了西方政治的一种传统——在公民政治与个人集权之间不断博弈，形成更为复杂而分散的权力结构体系。从商鞅变法到刺杀恺撒，东西方文明彻底走向了不同的历史道路：一个是通过集权与驭民，实现国家的统一、强大和稳定；另一个则是在不断的政治斗争中，寻求权力的平衡与制衡，以保证权力不被个人所滥用。两场谋杀、两个悲剧人物、两种政治思维、两种文明走向。这场跨越两千年的分歧，至今仍然在影响着整个世界。![]()
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