2024年9月27日晚，由南开大学哲学院、“阿多诺选集”编委会主办的“反思与批判”主系列讲座2024年秋季学期第一讲在南开大学哲学院317会议室如期举行。本次讲座由南方医科大学马克思主义学院教授黄旺老师主讲，题目为“魔力、灵力与物力：马克思政治经济学批判中的质料与形式”。讲座由中山大学哲学系教授廖钦彬以及南开大学哲学院讲师牛子牛担任与谈人，南开大学哲学院副教授夏钊主持，南开大学哲学院教授谢永康也受邀出席了本次讲座。
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黄旺老师以商品和爱的类比引入话题，他指出商品是质料和形式的统一体，在商品的使用价值作为交换价值的物质承担者、其质料服从于形式的同时，由于使用价值的生产和消费也采取了交换价值这种特定的历史表现形式，质料对形式也具有规定性和反作用，质料要具有能动性，物质只能作为“力”发挥作用。而只有形式和质料结合的物质才具有力的作用，没有形式的纯粹质料则是不可言说的、纯粹质料只能作为创伤而存在。在此基础上，黄老师指出政治、经济和认知领域的质料和形式间具有双重的颠倒关系，这一关系也可以根据柄谷行人的理论以及现象学式的“代表与被代表的关系”的范式得到理解：作为形式的代表者首先使作为质料的被代表者成为对象；而后第二性的形式（作为观念）通过代表活动反而隐去了质料，由此进入了“暂时的唯心主义阶段”；在这一主奴倒置后，形式又抹去这一颠倒活动，从而完成了形质关系双重颠倒。
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随后，黄老师回到“力”的概念，介绍了魔力、灵力与物力；他指出商品的魔力是被误认的力，由此从时间、空间角度解释了拜物教逻辑中的幻象。魔力产生自交换主体的法权承认关系，由社会交换而被赋灵，因此也结合了物力，于是，作为幻象的魔力依然具有社会效力。黄老师进一步指出，由于形式固有的能动本性，基于商品的形质统一就建构起嵌套式的上层建筑-经济基础结构，而柄谷行人忽视了这一特点。最后，黄老师结合柄谷行人揭示物质因素的内在路径和外在路径，介绍了自己对唯物辩证法的理解，区别于黑格尔“量的辩证法”，黄老师认为马克思“质的辩证法”将不可消除的他者带入自身之中，是在实践行动中的力的对抗辩证法。
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在评论环节，廖钦彬老师介绍了柄谷行人的2022年出版的《力量与交换模式》对其早期理论四种交换模式的再阐释，指出“纯粹赠予”对交换模式、魔力和物力的破除。随后，牛子牛老师高度评价本场讲座内容丰富、涉猎广泛，与此同时他也提出了几个问题：在与其他哲学家做对比时如何保持马克思的特殊性？用形式和质料理解商品则如何解释资本增殖？牛老师指出，较于其他主要关注形式和质料关系的哲学家，马克思更加聚焦地探讨了由资本增殖带来的一系列社会问题，并提醒在关注《资本论》中的商品时也要关注资本本身的增殖问题。
在随后进行的提问环节中，线上线下听众围绕能否用形式-质料的范式理解商品概念、如何脱离主体性理解质料和形式间的颠倒等问题积极提问发言。黄老师逐针对大家提出的问题逐一做出回应与解答。
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在各位老师、各位同仁的参与支持下，讲座取得圆满成功。本场讲座是反思与批判系列讲座2024年秋季学期的第一场，欢迎学界同仁持续关注系列讲座的后续场次。
特别注意
B站"反思与批判"账号已有往期讲座录像，欢迎关注！
文案：杨帆
海报：周怡辰
排版：杨文翰 李佳奇
编辑：杨文翰 李佳奇
摄影：王奕童 杨 青
校对：宋昊坤
审核：夏 钊
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