图/阿心
文/阿心
有个在道德上从小就规规矩矩做人做事的少年人，某天决定要看看被称道的夫子，想要听听祂的建议
“良善的夫子”少年人一开口就称呼夫子，想必他觉得这位夫子是不同寻常的，所以给他极其尊贵的称谓。
然后就问怎样才可以获得永生？要做些什么？那些道德上的要求打小就做的很好。那何必再询问夫子呢？显然即使他在道德上看起来较比常人都完善，却依旧没有把握，心里感到疑惑，忐忑。
得知要散尽钱财去做善事，还要跟从夫子，他忧忧愁愁的走掉了，因为这个要求实在达不到。
我看到这里心想，不是称夫子是良善的吗？既然认定是良善的，又岂会亏负跟从的人？基于良善，基于祂本性的美和好，怎么可能亏待很从者，哪怕一点儿都不会的。
对此若真的深信不疑，那撇下我们攥在手心，挂在心上的任何事物跟从祂就好的无比。
问题是我相信吗？
彼得就赶紧询问你看我们不就是撇下所有很从你了吗？我们又将得到什么。
我们总会选择跟从，一个人，一个领袖，一个团体等，也带着会得到什么的期待。你看对于人我们都有盼望，想着可以获得，更何况跟从那位良善的，岂不是更加不用担忧，踏踏实实地做好当下，把未来托付给祂。
故而我们撇下跟从应是撇下所有的，毫无保留。面对当下所需所要以及未来满怀期待，因祂承诺有百倍，也学着绝不失望，因为祂的良善，或得或失都不曾改变。
