爱心在知识和见识上多而又多

文摘   2024-11-21 11:45   陕西  


图/网络

文/阿心



甚少看公众号的文章,近日来因朋友转发在自己的圈子,便也连续读到几篇。但看到作者的观点以及其观点被不加思索的接受,不免为之惋惜。

公众号的文章通常字数不会过多,现代人不太喜欢阅读长作品。拿我个人而言,文章太长我只看大纲内容,划拉一下就过了。

此缘由让写作时的观点产生单一立场的危机。没有经过辩证推理,只单一观点看待一个问题。与读者而言更是如此。

“贫穷是一种人格缺陷”?这里的人格指一个人抱怨,拖延,玻璃心,内耗,苟且。乍看之下是没问题,可以对号入座。

可从批判性思维入手进行思考,就会看到问题的所在。

首先,作者未能考虑到贫穷的客观因素。出生家庭,生存地域,天然资源,社会机制,运作模式都会影响贫穷这个课题。世界上有很多人出生注定就没有某些资源,即使最基本的干净水资源都不足。我们之所以富足,不仅仅个人努力带来。与整个社会发展也紧密相连不是吗?短短这几十年的历史恐怕作者忘记。

其次,按照作者的观点,或许部分捉襟见肘的能进行自我反思。但对同样看到文章接受贫穷就是一种人格缺陷的人而言,恐怕会塞住怜悯的人肠。既然都是人格缺陷造成,何必让别人来承担?谁的钱也不是大风刮来的,谁都是辛辛苦苦挣的。

也从真理的角度思考一番
贫穷是不被祝福的?

希伯来人似乎有这个观点。一个人处于糟糕的境地势必是因至高者不祝福。顺遂,富足,平安,喜乐,健康,生育,发展,扩大都是被恩赐的。说明你被喜悦,被接纳,被祝福。

同样的问题,这个观点过于单一了。

首先,如果贫穷不被祝福。为何有许许多多要照顾穷人的教导?收割的条例,土地休息的条例,禧年的条例都会涉及。既然不被祝福,打了一巴掌还给颗枣吗?这恐怕让人百思不得其解。

其次,在罗马帝国时代夫子更是将照顾穷人与爱祂相提并论。‘我实在告诉你们:这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了。’把顾念饥渴,提供衣服,接待远人,探视病人作需要之人的身上就是视为在夫子身上,这等份量不容低估和忽视,更不容人质疑至高者的心。

“贫穷是一种人格缺陷”过于单一,尽管并非错。但简化的答案会引发很多极端思考和行为。

这不约伯一时之间经历苦痛,他的三个好朋友远道而来安慰,因为答案单一适得其反;夫子的学生们看到一个生来瞎眼的人单一认为那个人不被祝福,是不是他或者父母有问题。

一篇文章一个观点,在接受它之前需要过滤,进行批判性思考。好让自己对真理的认识不是单一的,狭窄的。

便是那句古老的真理“…爱心在知识和各样见识上多而又多,使你们能分别是非(或作“喜爱那美好的事”),作诚实无过的人…结满了仁义的果子。


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