我推荐好书是《吕氏春秋》，它诞生于先秦时期。这部巨著博采众长，是杂家学说的典范。书中藏着精彩纷呈的历史故事与寓言，读来趣味盎然，轻松启迪思维，让我们学会多角度剖析问题。
翻开书页，仿若推开一扇通往先秦世界的大门，政治权谋的纵横捭阖、军事战略的诡谲多变、天文历法的神秘莫测、农业生产的质朴讲究……皆徐徐铺展眼前。
书中文字典雅古朴，兼具文学性与思想性。诵读间，既能提升文言文阅读素养，又能浸染古人的哲思与才情。
愿你走进《吕氏春秋》，与千年前的先哲对话，汲取知识养分，收获成长。
先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝，人君人亲之所甚欲也；显荣，人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。——强调了教育中学习理义的重要性，学习是懂得忠孝等道理的基础。
学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。——指出了老师对学生成才的重要影响，以及尊师的必要性。
疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。——说明努力学习的关键在于尊重老师，老师受到尊重，其言论和道义才会被重视。
知之盛者，莫大于成身，成身莫大于学。——意思是聪明的事没有比修养身心更大的了，而修养身心最重要的是学习，突出了学习对个人成长和修养的重要意义。
好书推荐人：龚李博，七年级学生会成员。
《沙乡年鉴》它是利奥波德的倾心之作，以威斯康星河畔沙地为舞台，分章节逐月勾勒乡野全年景致。春日雁归、夏日繁花、秋日鹿鸣、冬日冰封，细腻笔触绘就绝美自然长卷，让久居城市的我们仿若置身旷野。
书中不止有美景，更藏着深刻生态哲思。利奥波德反思人类过度开发，疾呼土地伦理，土地不仅是资源，更是生命共同体。我们能从质朴文字里，懂得敬畏自然、珍视万物，扭转习以为常的“掠夺式”目光。
闲暇捧读，像是推开一扇通往荒野的窄门，逃离喧嚣，于宁静里收获感动、积攒智慧，寻回那份与大地相依的初心。愿它化作你成长路上的自然启蒙书，带你领略别样世界。
对自然的热爱与尊敬。我们蹂躏土地，是因为我们把它看成是一种属于我们的物品。当我们把土地看成是一个我们隶属于它的共同体时，我们可能就会带着热爱与尊敬来使用它。
我喜欢所有的树，但爱恋着松树。你也可能忘掉什么，但你不会忘掉你一生中亲手种植的任何一棵松树。
自然生物的观察与感悟。一只主红雀正对着暖流歌唱春天，后来却发现自己搞错了，不过，它可以纠正它的错误，继续保持它在冬季的缄默。一只花栗鼠想出来晒太阳，却遇到了一阵夹雪的暴风，只有再回去睡觉。而一只定期迁徙的大雁，是下了在黑夜飞行二百英里的赌注的，它期望着在湖上找到一个融化的洞眼，它要想撤回去可就不那么容易了。
只有那些跪在泥土里寻觅春天的人，他们才会注意到葶苈，而且知道它们存在的数量多么惊人。
生态平衡与土地伦理。那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。但是，在看到这垂死时的绿光时，我感到，无论是狼，还是山，都不会同意这种观点。
当一个事物有助于保护生物共同体的和谐、稳定和美丽时，它就是正确的；当它走向反面时，就是错误的。
人类与自然的关系反思。人们总是在毁灭他们喜爱的东西。因此，我们这些拓荒者也正在毁灭着我们的荒野。
人类的无知和自大在他们与大自然的相处中表现得淋漓尽致。舍本逐末的他们甚至还不知羞耻地以此为荣。
好书推荐人：程琳，郑州市第七初级中学东校区语文教师，中小学一级教师，郑州市文明教师，郑州市教育局优秀教师，金水区优秀班主任。
供 稿 | 马龙超
编 辑 | 校 办
审 核 | 刘 宁
