倪海厦:有一类人吃鸡就是招病

健康   2024-12-17 23:06   四川  

“帝曰∶五脏应四时,各有收受乎?岐伯曰∶有。东方青色,入通于肝,开窍于目,藏精于肝。其病发惊骇,其味酸,其类草木,其畜鸡……”
——《黄帝内经》

01
东方与青色是相应的

中医有句话叫,“同声相应,同气相求。”意思是人在踩到同一个步点、频率上的时候,一个动,下一个会跟着动,一个发声,另一个也跟着发声,这叫“应”。那么,黄帝就代表大家问了——“五脏应四时,各有收受乎?”五脏跟着四季“气”的变化而变化,那脏腑具体是怎么和天地合一的呢?
岐伯说,第一类同声相应、同气相求的东西,出于以中原地区为中心的东方,就是现在的山东这个方向。“东方色青”,翠、绿、青、碧这一类颜色都跟东方有关系。
以前,我们黑板是黑色的,后来发现把黑板换成墨绿色以后对眼睛更好,会让你在看黑板时,眼睛很舒服。正应了后面的这句“入通于肝,开窍于目。”东方的气起来以后,能影响到人的肝胆的功能,进而让你的眼睛更加明亮。
“藏精于肝”,意思是说,支撑这套系统的物质基础是肝脏。当它藏精的时候,肝就是生动活泼的,但如果它藏污纳垢,就会变浑浊,甚至会导致脂肪肝、肝硬化、肝癌。而肝是藏精还是藏污,取决于你的身体状况。
“其病发惊骇”,如果对东方的肝触动太大,人的神经系统就会受到刺激,容易让人产生一种震颤,进而影响到内心,出现惊骇。简言之,就是人容易变得一惊一乍,容易被吓到。其中,骇是一种心头被阴云遮蔽、特别沉重压迫的感觉,类似于一着急心里一紧、胸口发闷的状态。
02
鸡,不要乱吃

《黄帝内经》中讲了酸苦甘辛咸五味跟五脏的对应关系。陶弘景的《辅行诀脏腑用药法式》里面,也把五味做了一个完整的归类。
后世对这个理论又有了进一步的发展,五味演变成了十味,其中与酸对应的,还有个涩,它其实是酸的极致;与苦对应的,还有个焦,焦苦;淡和甘归到了一类;与辛对应的是辣,辛是发散的,有辛热和辛凉,而辣总是热的;与咸对应的是鲜,比如放了味精之后,它不咸,但很鲜。这十个味总结在伊尹的《汤液经法》里面。
酸入肝,主收敛,作用是让肝气生发得更平衡。病发惊骇,一受到惊吓,就容易哆嗦、抽筋,这其实就是肝气发散太过了,可以吃点酸的东西,来收一下气。
其类草木。当我们把自然界的植物简单分类,草木对应的就是肝。除了草木,自然界还存在蕨类、真菌、苔藓、孢子植物……其畜鸡。在五畜里面,鸡对应的是肝,而且呼应日出最早的动物也是鸡,鸡叫得最早。所以,吃鸡肉可以入肝经、补肝血。
女人在顺产和来例假时,出的血其实就是肝血。当她的血流失很多的时候,就可以炖点鸡吃,来让她的肝气、肝血被补得旺一点。只不过,现代人吃鸡,一是吃太多,导致营养过盛,小孩子得多动症,发病惊骇,整天不是挤眉,就是弄眼儿,抠抠这个,动动那个;二是不分身体的寒热虚实,也不管自己的肝气是虚还是实。如果你肝火旺、好动或者有抽搐的病,就不适合吃鸡。
有的孩子晚上睡着以后,喜欢在床上翻来滚去,这是另外一种梦中多动,属于营养过盛,肝气、肝血太旺,不能再吃鸡了。那些例假总提前或者一个月来两次例假的女人,也是肝气、肝血太旺,更不能天天吃老母鸡,还有辣的东西了。

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