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月末,我们邀请读书会的参与者与领读人一起上线,共同探讨本月话题,领读人也会以深入简出的方式分享每本书的概要。
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Mona:
德国耶拿大学心理学硕士(Dipl.Psych.)注册心理师,受训候选荣格分析师三年制培训,意象体现梦工作、体感疗愈(SE)培训在读中。
人们常说要寻找“自我”或“回归”自我,因为常有一种“丢失”了自己或“不是自己”的感觉,好像有一种状态是需要回去的,或者有一种新的状态是需要朝向与迎接的,好像受到冥冥之中的感召,我们口中所说的“自我”是什么,所谓“真我”又是怎样的样态,哪里可以找到接近它的线索。
而梦在我们“寻找自我”或“成为自己”的过程里所扮演的角色又是什么?
它是一些美丽而又古怪的碎片,在意识混沌时散落在我们的记忆里、毫无意义的感觉信息,还是具有生命力、神秘的、传达重要讯息的存在,抑或是另一个维度的世界?
我们将尝试从荣格本人及分析心理学的书籍,结合个人的体验中去理解它们,从荣格对现代性与梦的理解,梦的研究、灵启经验与自性和心理分析理论模型这四个角度,选择你所能接近的一到两种,来体会个体化历程(也叫“自性化历程”)的意义与梦在其中扮演的角色。
荣格在1956所写的名为《Gegenwart und Zukunft(当下与未来)》的一本著作,后英译本名为 The Undiscovered Self(荣格文集第10卷)。
本书探讨了个体在现代社会中所面临困境,其中荣格分析了个体与集体的关系、宗教与现代社会的冲突、以及潜意识和梦的象征意义。
他强调了个体自我认知的重要性,并引入集体潜意识的概念,认为这是人类心灵共享的层面,影响着我们的行为和心理。荣格还深入探讨了梦的象征性语言,认为梦是连接意识与潜意识的桥梁,梦境揭示潜意识与帮助个体实现内在的整合的作用。
此外,荣格批评了现代社会对个体性的忽视,呼吁重视个体内在的精神世界和道德责任感,以对抗现代社会的同质化和集体化趋势。尽管荣格是在60年前写的这本书,对理解当今时代的困境也毫不过时。
作者安东尼·史蒂文斯是一名有20年荣格学派实务经验的进化精神病学家,有医学博士两个,也曾接受过依恋理论的提出者鲍尔比的指导,也因此,很难得的,他同时带着医学、心理学研究和临床学家(心理动力学与分析心理学)的视角来理解梦。
本书也尝试从更广泛的维度来探讨梦,从史书中所记录的梦、早期与当代的梦研究,弗洛伊德与荣格对梦的不同理解,梦与无意识和个体化原则的关系,原型与象征,梦在心理治疗中的意义等。
书中也记录了如何记梦、理解梦和常见梦的几种形式,可以将它作为理解梦与自身梦境的导览。
本书为当代荣格学者莫瑞·史丹(Murray Stein)著作,探讨了现代人在面对传统宗教衰落和物质主义盛行的背景下,如何通过心理学,尤其是榮格心理学,来寻求和重建个人的灵性生活。作者认为,尽管现代社会趋向于科学和理性,但人们对神圣性的内在需求并未消失,而是需要一种新的“宗教”来满足这一需求。这本书尝试以榮格心理学为基础,提出一种适合现代人的灵性追求方式,强调个体化过程和对自性(Self)的探索,以及如何将灵性融入现代生活中。书中还讨论了东西方灵性传统的交流与融合,以及如何通过内观和积极想象等方法来促进个体的灵性成长。
荣格在1935年他六十岁时在伦敦塔维斯托克(Taristock)诊所给医生们所做的五个晚上的讲座。一本小薄册子。
介绍他对于意识结构和心理类型,个人与集体无意识,情结、梦与原型的理解,因为是荣格面对非心理分析工作者对自身理论的一番介绍,语言与内容相比于荣格全集来说相对精简,若想要初步了解荣格的理论模型和研究,尤其他对无意识与梦的理解,可以从这本小书开始。(结合莫瑞史坦的《荣格心灵地图》和《荣格自传》共读更佳。)
建议第一本必读,第二到第四本选择其中一本来读,选择你更容易接近的两本书,结合影片《少年派的奇幻漂流》一起来体验,如你看过这部影片也没有关系,可以趁此机会重温一下,请把它当作一个梦,并结合你自身的成长之旅和梦来理解。
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本期编辑:Qiushi
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