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萝卜开会 (第1126会 至 第1130会)

文摘   2025-01-30 18:03   辽宁  

文/慧广法师   



萝卜开会信徒问题
1126会
师父，在关注和拜读了您的萝卜开会后体会到一个道理：所有的错，不在别人，在自己。  我这样理解对吗？
1127会
师父好！请问在困境里，怎样才能做自己想做的事情？
1128会请问师父为什么一些人很快就有感应？这样修会给人带来什么？
1129会师父，请问在和人交流的过程中，需要注意什么呢？
1130会师父，为什么会有“人身难得”这个说法呢？




《萝卜开会》 | 第一千一百二十六会
2016年11月14日

一信徒问师：师父，在关注和拜读了您的萝卜开会后体会到一个道理：所有的错，不在别人，在自己。  我这样理解对吗？

师答：确实是这样。许多时候，对与错只是心中的判断，有时候这种判断会带有主观性。事实上，不管对方做了什么样的事情，那都是另外的一种东西。当你发现对方错了，出现一种判断的时候，你一定要明白，这是你自己内心的判断，这个判断跟事实不一定有必然的关系。有时候，你认为错的，其实它很有可能是对的；你认为对的，也许是错的。所以，更多时候，我们不要随意地做出判断，而是要反思自己。因为有时候的对错，只是一种主观，而不是客观，一定要明白这一点。





《萝卜开会》 | 第一千一百二十七会
2016年11月15日

一信徒问师：师父好！请问在困境里，怎样才能做自己想做的事情？

师答：当发现自己已经在困境中时，首先要理清产生这种困境的原因，然后归纳总结，才能远离。因为，能够照破它才可能远离它，如果找不到缘由，那么困境永远是一个接一个。但仅仅看破而不去调整，仍然会让自己处在困境中。人生是一种选择，一定要在自己能够选择的时候，选择一些自己能做到的事情，特想做的事情。否则，人的一辈子短短几十年，一转眼就过去了。一些不会选择的人，只能永远会活在别人的评价中，活在自我创造的烦恼中。所以，要先照破、或暂放下，然后选择自己喜欢或当下条件成熟的事情先来做。





《萝卜开会》 | 第一千一百二十八会
2016年11月16日

一信徒问师：请问师父为什么一些人很快就有感应？这样修会给人带来什么？


师答：好多感应都是身体的一种反应，它在修行中间几乎算不了什么。真正的感应是智慧和行为，把智慧和慈悲体现在行为上的修行才有意义。单纯的感应很快会消失，而且追求感应的人，很容易入魔，在《楞严经》中，把感应称为阴魔是有道理的。当一个人被感应所困的时候，比如身体因为某种感受而产生一些不好的变化等，这样的感应反而是修行中的障碍。所以，真正的信仰者不追求感应，不牵挂它，甚至不在乎它。所以，我们可以有感应，但不强调感应，也不要在乎感应，更不要追求感应。不能把感应作为一种衡量智慧和修行高低的标准。




《萝卜开会》 | 第一千一百二十九会
2016年11月17日

一信徒问师：师父，请问在和人交流的过程中，需要注意什么呢？

师答：尊重自己，尊重他人。生命其实很简单，没有那么多复杂的概念。两个人在一起，或者一群人在一起，只要真诚的对待对方，珍惜当下的温馨和快乐，就够了，其他的东西，都是附加的，可以有，也可以没有。因为，生命结束时，谁也带不走任何东西的。

所以，我们不需要什么美好的誓言和承诺，我们需要的，仅仅是一颗真心。只要时刻记住己所不欲，勿施于人，珍惜他人，善待他人，不要把别人当成你贪婪的对象，不用绞尽脑汁揣测别人的心思。

我们每一个人，面对的，其实都是自己。别人，只是一面镜子，让你知道自己有什么局限，让你知道自己有什么执着。切记：“三人行，必有我师”！





《萝卜开会》 | 第一千一百三十会
2016年11月18日

一信徒问师：师父，为什么会有“人身难得”这个说法呢？

师答：因为在六道中只有人道有佛降生传法，过去现在未来一切诸佛最后都示现人身成道。而人又有思辨能力，能读懂佛法精要，生命中的诸多苦难会让人产生超越的强烈渴求，因此只有人能够对佛法生起坚固的信心，进而实践受益、得到解脱。所以，人身被称为“解脱之宝”，没有人身是很难即身成就的。

甚至有一种说法是：“一失人身，万劫不复。”这句话的意思是，投生为人是非常难得的。关于这一点，释迦牟尼佛有个比喻，他说：“茫茫大海中，漂着一个小小的木圈，海底有一只龟，龟五百年探一次头。投生为人的机会，比海龟的头探入小木圈的机率还要小。”有一天，他又抓起一把土，然后说道：“众生如果是大地之土的话，那么，能投生为人的，就像我手掌上的土这么少。”

可见，要是失去人身，下一世还有没有修行解脱的机会，下一世会有什么样的命运在等待自己，都很难说。所以，能在当下修行，让生命和生活的质量高一点，创造更高的价值，而且有尊严的死亡，这些都是很大的福分，一定要珍惜。








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