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萝卜开会 (第1111会 至 第1115会)

文摘   2025-01-25 20:30   北京  

文/慧广法师   



萝卜开会信徒问题
1111会
师父，为什么我们老是这么执着呢？
1112会
师父，可不可以同时干好多事并学习呢？
1113会师父，对老师的依赖也是一种执著吗？需要老师的肯定也是一种妄念吗？依赖自己与依赖老师之间的界限在哪里？ 
1114会师父，是不是我们努力远离那些让我们产生分别和欲望的外境后，就能安心修行了呢？
1115会师父，是不是我们一心祈祷和念诵就具备了和本尊相应的证量呢？




《萝卜开会》 | 一千一百一十一会

2016年10月30日 

一信徒问师：师父，为什么我们老是这么执着呢？

师答：我们总是这样：惦记着昨天发生的种种后悔、懊恼之事，盘算着明天、后天，甚至接下来的两年要做的事，总是觉得生活充满着艰辛和困苦！  

佛陀在《金刚经》中也曾这样说过：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”如果事情已经发生或是完成了，就不要再去后悔，要把它放下；假如事情还没有发生，就不要一心惦记着它，过于伤神；正在做的事情，要专注，但也不能刻意执著。

因为，无论是执著过去、现在，还是未来，它都会变成你的累赘。不要整天想明天自己要做什么，再订上许多计划，然后再惦记着那些计划。尽人事、听天命，更要有只问耕耘，莫问收获的胸襟，安住于当下却不执着于情物。这样就不会很累，或者是身累而不心累，无形之中减掉一个大包袱。事情做完了，就放下他，千万不能做得不多想得多啊！




《萝卜开会》 | 第一千一百一十二会

2016年10月31日


一信徒问师：师父，可不可以同时干好多事并学习呢？

师答：生命很短暂，不要什么都想做。如果一辈子只想做好一件事，你就是天才；如果一辈子想做好两件事，就说不清了；如果你想同时做好三件事，这辈子就肯定是个庸人。因为，我们永远不知道自己还有没有明天。就算只完成一个梦想，也需要每天不断努力，珍惜每一分每一秒，何况要同时完成三个梦想？

打个比喻：有的人既想做伟大的科学家，又想做威德广大的慈善家，还想做成功的企业家，结果什么都做不好，一事无成。因为，无论做什么，他都无法百分百专注，总是心猿意马，自我干扰，时间也分成了三份。

只有真正的踏实的付出自己的全部能量，能够完完全全地掌控自心时，你才能随缘地做好每一种角色。因为，只有这样，你才能安住在每一个当下，不会出现我上面谈到的那些情况。

如果你们希望自己的人生能达到圆满，就要在每个当下作出清晰的判断，不要自欺欺人。一定要明白，自欺欺人者，不可能实现超越，也难有大的成功。



《萝卜开会》 | 第一千一百一十三会

2016年11月1日


一信徒问师：师父，对老师的依赖也是一种执著吗？需要老师的肯定也是一种妄念吗？依赖自己与依赖老师之间的界限在哪里？ 


师答：对老师的依赖是一种执著。需要老师的肯定其实也是一种贪执。这里分为两种老师，第一种是真正证得无我智慧的老师；第二种是凡夫的老师。如果是前者，那么你的贪恋也罢、执著也罢，会因为对精神的向往而产生一种正面的发愿性的力量，如果是对凡夫的贪恋，那么只会造成巨大的烦恼。总而言之，对任何人的贪恋都是一种贪执。如果这种贪恋会让你向上，这就会成为一种助缘；如果让你堕落的时候，那么最好远离这种贪恋，远离这种执著。

只有一种例外，如果你对你的老师有着万难不退的信心，那么会激发内心深处最真实的力量，有对信仰的无条件的奉献觉悟。这时，用一种正面的执著而取代对其他欲望性的执著，以一念代万念，那么另当别论。要是做不到这点，我个人认为所有的贪恋都是必须要破除的。





《萝卜开会》 | 第一千一百一十四会

2016年11月2日


一信徒问师：师父，是不是我们努力远离那些让我们产生分别和欲望的外境后，就能安心修行了呢？

师答：你不可以逃避那些会让你生起习气的外境，也不能压制你的妄念、烦恼与习气。需要去逃避的，往往是会对你产生诱惑的东西。如果你硬是要把皮球按到水里，手一松它就会弹出水面。

人的肉体很快就从这个世界上消失了。得到了不要高兴，得不到也不要悲哀；挣了不要欣喜若狂，赔了不要沮丧。一切都是梦幻，心就好像明镜一样，虽然能照出镜前的一切，但镜子本身是如如不动的。镜子不会随着你股票的升值而哈哈大笑，也不会随着股票的下跌而灰心丧气，它不会随着外面世界的变化而变得悲哀或者高兴。当你有这种觉受的时候，也就知道自己该怎么修行了。





《萝卜开会》 | 第一千一百一十五会

2016年11月3日


一信徒问师：师父，是不是我们一心祈祷和念诵就具备了和本尊相应的证量呢？

师答：修行当中的祈请也罢、训练也罢、持咒也罢、观想也罢，它的真正目的，是让自己拥有一份定力和智慧，还要有一种行为，没有行为就没有和本尊相应的资本。所以，许多时候，修行的本质是在慈悲和智慧的观照下，参照着祖师大德的教言去做事，而不仅仅是一种自我安慰式的陶醉和满足。所以，老祖宗把一个人的成就分为五种，

第一：身成就，就是行为成就；
第二：语成就，就是语言传播成就；
第三：心成就，就是你的境界；
第四：事业成就，就是你所做事业的影响力，
第五：功德成就，就是你对社会的贡献。

达不到这几点，就根本谈不到证量。









隆福寺是我们的心灵与精神家园，

期待着您的关注与护持，

让有缘人共沾法喜，同获法益！


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