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历代音乐故事
音乐从河面上升起
师涓是卫国最有名的乐师，擅长弹琴谱曲，且记忆力超群，有曲过耳不忘之功。喜爱音乐的卫灵公时常将师涓带在身边。
一天夜里，师涓正在熟睡，忽然接到卫灵公的传唤，急忙穿上衣服赶去见卫灵公。卫灵公示意他轻声一点：“你听！”师涓侧耳聆听，感觉从远处的濮水之上隐约有琴声传来，低迥而悠扬。他凝神专注地听着，琴声却戛然中断，不再响起。
师涓对灵公说：“这支曲子的基调，我已听出个所以然，只要能完整地听一遍，就可以把它弹奏出来。”次夜，师涓沐浴焚香，一个人悄悄来到濮水边，调好琴弦，在月光下默默等待。
夜半时分，水面上再一次响起了昨夜曾经听到的琴声。师涓用心默记。等到琴音终止的时候，师涓已将曲调全部记下。他在水边反复弹奏了几遍，确认牢记，才离开河边。
过后不久，卫灵公带师涓到晋国的曲沃做客。酒至半酣，卫灵公得意地对晋平公说：“我的乐师师涓近有一首新曲，相当不错，让他弹给你听听吧。”平公让本国的乐师师旷也来欣赏。师涓拨动琴弦，款款而弹。琴声淙淙如絮絮细语，时而如怨如慕，时而如泣如诉，灵公和平公很快进入境界，十分入神。
这时，晋国的乐师师旷突然起身，冲过去一把按住师涓的手，大声说：“快快停下来，不要弹了！这是濮水之乐，亡国之音啊！”师涓惊得脸色煞白，呆呆地望着卫灵公，不知如何是好。
晋平公满脸不快地对师旷说：“如此奇妙的琴声，凭什么说是亡国之音呢？”师旷说：“大王有所不知，这支曲子就是商朝末年师延创作的靡靡之乐啊！纣王的残暴统治被周武王推翻之后，师延害怕受到惩罚，抱琴跳入了濮水之中。据说，每当有懂得音乐的人经过濮水，河面上就会响起这首乐曲。”
师旷摇摇头说：“不然。健康、优美的音乐能使人精神振奋，培养优美高尚的情操；而淫靡之音则会腐蚀人们的意志，毒害我们的身心，使人堕落。两位大王是一国之主，提倡什么，摒弃什么，可是要做好表率啊!”（字面上看挺有道理，也还不好反驳。）
卫灵公和晋平公你看看我，我看看你，只好点头称是。从此，“濮水之音”和“郑卫之音”、“靡靡之乐”一样，成为亡国之音的代名词，令掌管天下者望而却步。
《笠翁对韵》:“淫声闻濮上，离曲听阳关。”《太平广记》认为阻止师涓者及规劝卫灵公者为蘧伯玉。师旷的话离奇荒诞，绝不可信。但他却是一位杰出的音乐家。他弹奏《清征》一曲，可以使玄鹤起舞；弹奏《清角》，能营造飞砂走石的氛围。一次，晋平公让工匠铸造了一套编钟，大家都说很好，师旷却说编钟音律不准，应当重铸。晋平公不加理会，后卫国的师涓来听到编钟演奏后，也指出其音律不准，平公这才对师旷心服口服。(摘自千安培、吴正章《美女与音乐》，湖北人民出版社，2009年11月版，第202-204页)
费翔老哥的一把火，从商朝一直烧到东北大兴安岭啊。
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