月末重磅:43种交情全摆这儿,请您来选出第一等的交情!

文摘   2024-09-29 13:14   湖北  


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国学经典故事

人生的43种交情 

人生难得一知己,千古知音最难觅!

人活在世界上,总不能与世隔绝。人与人之间打交道,叫交往,交往过程中产生的情谊,叫交情。

有人从历史上的人物关系中检索归纳出40种左右的交情,小白将其归纳列表如后(参见附表)。
这里的43种交情,囊括了小白查到的有文字记载的所有交情。反复比较斟酌,小白以为,其实真正值得敬仰与推崇的,是以下六种交情:
一、管鲍之交。春秋时齐国管仲与鲍叔牙的交情。鲍叔牙认为管仲是干大事的人,所以对他的诸多小节忽略不计。齐桓公即位后曾经想杀死管仲,鲍叔牙向桓公力荐管仲,称重用管仲将使齐国强盛、称霸诸侯。桓公于是以管仲为齐相。在管仲的辅佐下,齐国果然强势崛起,成为春秋霸主。管仲曾感叹说:“生我者父母,知我者鲍子也!”
二、知音之交。战国时俞伯牙与钟子期的交情。俞伯牙引钟子期为人生知音。钟子期死后,俞伯牙为钟子期弹奏一曲《高山流水》,然后破琴绝弦,永诀乐坛。看过王心刚、张瑜主演的描写蔡锷、小凤仙爱情的电影《知音》的观众,肯定还记得李谷一演唱的主题曲“高山流水觅知音”。
三、鸡黍之交。东汉年间范式(巨卿)与张劭(元伯)交好,巨卿两年后赴元伯鸡黍之约。元伯重病临死时,为不能见巨卿最后一面而遗憾,死后托梦给巨卿。巨卿千里迢迢赶去参加元伯的葬礼,等他到达后元伯的棺木才缓缓入墓。
四、胶漆之交。指东汉年间豫章郡(今江西南昌)两位品德高尚、舍己为人的君子陈重与雷义的交情。《后汉书·独行列传》对两人相互礼让的高尚品行有较详细的描述,民间称“胶漆自谓坚,不如雷与陈。”有兴趣的朋友不妨上网查看。
五、舍命之交。西汉时左伯桃与羊角哀得知楚元王刘交广纳贤才,前往投奔。仓促出发,准备不足,途中遭遇大雪,饥寒交困。左伯桃为成全朋友,将衣服和粮食留给羊角哀后躲进空树中自杀。羊角哀被楚元王用为上卿,厚葬左伯桃。左伯桃埋身之处碰巧在荆轲坟茔之上,双方发生冲突,左伯桃托梦给羊角哀请求援助。羊角哀得知消息,赶赴左伯桃坟前自刎,入地后与左伯桃大战荆轲,史称“二鬼战荆轲”。两人均肯为对方舍命,所以称舍命之交,后世因将友谊深厚的知心朋友称之“羊左”。

不平等的生死之交:大哥的心思哪个不知道?

六、生死之交。在小说《三国演义》中,刘备、张飞和关羽于涿州桃园三结义,声称“不能同年同月同日生,但愿同年同月同日死!”关羽被害,心情糟糕至极的张飞因怒挞部下被杀,刘备为报仇举倾国之兵攻打东吴,结果全军覆没,自己也殒命于白帝城。三人虽非同年同月生,却在两年内相继归去,说三人为生死之交并不为过。

看官朋友:若要在上述六种交情中去掉一种交情,您会选择先去掉哪一种呢?
笔者的考虑是去掉羊左之交。为朋友舍命绝对是高尚可贵的,这种情谊自古以来也有不少,譬如《列女传》中舍自己孩子而救哥哥孩子的“鲁义姑姊”,《赵氏孤儿》舍生取义的公孙杵臼和程婴等。但一者这种情谊过于悲壮,二者托梦之举与自刎后加入地下血战,这种故事玄幻传说的成分多,真实的成分少。
那要再去掉一种交情,您会怎样选择?
去掉桃园三结义的生死之交吧,小白建议。
首先,小白认为刘备与关张二人的结拜,内心是有私心或说野心的。三人名义兄弟,实质君臣,地位并不平等。其次,旧史传说三人结拜后刘备怕关羽和张飞不能全心全意跟随他打天下,曾经派二人交互杀死自己的妻室。《花关索传》的讲述倘若真的存在,则这种生死之交,也就大大变味了。
在剩下的四种交情中继续遴选,我以为再去掉陈、雷之间的胶漆之交好了。据《后汉书》卷八十一《雷义列传》:雷义,字仲公,豫章郡鄱阳县人。最初担任功曹,曾经提拔推举有贤才的人而不居功自夸。又曾经救人死罪,被救的人以二斤金子谢他,雷义拒不接受。这人趁雷义不在时,悄悄地把金子放在他房间蚊帐顶上的天花板上,后来雷义收拾房间、打扫卫生时才发现。此时金子的主人已死,无法送还,雷义只得把金子交给县曹。雷义后来被举为孝廉,授尚书侍郎。有同时郎犯罪将被判刑。雷义暗自上表承担罪过,被司寇论罪。同台的郎官发现后连忙上书说明真相,顺帝诏令两人皆免其罪。雷义回家后被举荐为茂才,他推让给陈重,刺史不允,他就假装疯癫,披头散发奔走,不应召命。乡里人编了句顺口溜说:“胶漆自谓坚,不如雷与陈。”三府同时征召二人为官员。
友谊诚可贵,礼让价更高,但小白我总感觉陈雷之间做秀的成分过浓了一些,两人相互承让,相互成全,最终名利双收。这种例子在东汉还有不少,最著名的是许武“自取大讥”的故事,此事《后汉书》卷七十六《许荆列传》有载:
许武,会稽郡阳羡县人。父亲早死,留下两个弟弟许晏、许普,年纪很小。许武每次下地耕作,就叫两个弟弟蹲在田边观看,晚上教两个弟弟读书。倘若弟弟们不接受训导,就自己跪在家庙里告罪。后来许武被太守第五伦举为孝廉。他想让两个弟弟成名,于是将两人叫到跟前说:“礼有分异之义,家有别居之道,现在到了各人自立门户的时候了。”于是将家产分为三份,自己挑了田地肥美、住宅宽敞、奴婢能干的的一份,两个弟弟得到又差又少的两份。同乡的人都鄙视许武的贪婪,称赞许武的弟弟谦让,于是许晏和许普一并得到推举。
几年之后,等到许晏、许普的前途稳了,许武邀集宗族亲戚,流着泪说:“作为哥哥,我行为不贤,窃取名声地位。两个弟弟成人时,没得到富贵俸禄,所以我提出分家,故意拿最好的一份,情愿自己遭受世人的讥讽,以成全两位弟弟的名声。现在治理的财产比此前增加了三倍,我全部让给两个弟弟,一样不留。”于是郡内舆论又转而称赞许武,而许武也成功上位。

有点传奇,有点悲壮,但的确感人。

东汉见载不见载的类似例子还有不少,应该是很多人利用了推举制度的漏洞。在唐朝科考未出现之前,可能也没有更好的办法了。那剩下的三种交情还有得比较吗?
首先值得肯定的是鸡黍之交。范式年轻的时候在太学游学,和汝南人张劭结为好友,后来两人一起告假还乡。范式对张劭说:“两年后我要回京城,到时候我会去拜见您的父母,看望您的孩子。”说好日期后两人就分手了。两年后,约定的时间快要到了,张劭让母亲安排酒食恭候。张母说:“分别已经两年,千里之外约定的事情,他能兑现承诺吗?”张劭回答说:“我理解巨卿,他是非常讲信用的人。”张母说:“那好吧。”到了约定的日子,范式果然来了。两人升堂互拜,就着土豆炖鸡,喝着张母以黍米酿制的白酒,一直聊到傍晚才依依惜别。
知心朋友聚少别多。后来张劭偶染重病,卧床不起,同郡的郅君章、殷子征尽心照料他。临终前,张劭长叹说:“未能见到我至死不相负的朋友,真是人生一大遗憾啊。”子征说:“我俩如此精心照料你,还算不上至死不相负的朋友吗?”张劭说:“您二位是我活着时的好友。我至死不相负的朋友,只有范巨卿一人。”
就在张劭病逝的当天,范式梦见张劭头带黑帽、耳垂缨带前来向他道别:“巨卿,我在某一天死了,要在某一时下葬。您如果还记得我,就请来见我一面吧。”范式惊醒后泪流满面,向太守恳求前往张家奔丧。太守虽然不太相信,但也不忍辜负朋友之间的一番深情,就准了他二十天的假期。
范式穿上丧服,乘快马奔赴汝南。范式还未赶到,下葬的灵柩已经出发了。到了墓地,将要落柩下葬,棺材却不肯进入墓穴。张元伯的母亲抚摸着棺材说:“元伯,难道还要等候谁吗?”于是停下棺材,过了一会儿,就看见一辆驾着白马的马车,车上有人号啕大哭而来。张元伯的母亲远远望见,说:“这一定是范巨卿。”范式来到,向着灵柩叩头吊唁说:“你走了,元伯!死与生不能同路,从此永别了!”当时送葬的有上千人,都为此情此景流下眼泪。范式拉着引棺的绳索牵引灵柩,灵柩这才缓缓向前。安葬后,范式留在坟地为元伯修坟种树,守候了半个月,才依依不舍地踏上归程。后人把范式、张劭“生为知己、死亦为友”的交情,称之为“鸡黍之交”。
鸡黍之交强调朋友之间的践诺守信,真切感人。后来的抬棺情节属于衍义,可以忽略,不影响交情的质量。
现在再来说俞伯牙和钟子期的知音之交。二人的故事在武汉广为人知。李谷一在电影《知音》插曲中唱道:“山青青,水碧碧,高山流水韵依依。一声声,如泣如诉如悲啼,叹的是人生难得一知己,千古知音最难觅。”鲁迅说:“人生得一知已足矣。”伯牙与子期属于音乐修养登峰造极的高雅之士,两人以音乐相识,又以音乐引为知音,后人遂以二人的相识相知感叹知音难觅、知己难得。

以家国情怀而论,管鲍之交堪称天下第一交情!

最后来说管鲍之交。管仲年轻时就与鲍叔牙交往甚厚,鲍叔牙对管仲的贤明多才非常了解。管仲说:我当初贫困时,曾经和鲍叔一起做生意,分财利时自己总是多要一些,鲍叔并不认为我贪财,而是知道我家里贫穷。我曾经替鲍叔谋划事情,反而使他更加困顿不堪,陷于窘境,鲍叔不认为我愚笨,他知道时运有时顺利,有时不顺利。我曾经多次做官多次都被国君驱逐,鲍叔不认为我不成器,他知道我没遇上好时机。我曾经多次打仗多次逃跑。鲍叔不认为我胆小,他知道我家里有老母需要赡养。公子纠失败,召忽为之殉难,我被囚禁遭受屈辱,鲍叔不认为我没有廉耻,知道我不因小的过失而感到羞愧,却以功名不显扬于天下而感到耻辱。生养我的是父母,真正了解我的是鲍叔啊。

鲍叔向齐桓公推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。管仲在齐国执政,桓公凭借着管仲而称霸,并以霸主的身份,多次会合诸候,使天下归正于一。首先管仲确实有大才,其次鲍叔牙不仅知人,且胸怀宽阔如大海,最值得赞赏的是因为两人的交情与交往带来了齐国的强大与繁荣,相比伯牙与子期的曲高和寡和纯属于私交的范式张劭鸡黍之交,从家国情怀的角度,将管鲍之交列为天下第一等的交情,各位看官大概也不会有异议吧!
与管仲、鲍叔牙同为齐国名士一样,管宁、华歆也是三国时期难分高下的两大名士。管宁和华歆一起在菜园中锄地,见到地里有一块金子,管宁视其为砖头瓦碴,照旧锄地不予理会,华歆却上前拾起来激动不已。二人在同一张席子上读书,有达官贵人从门外经过,管宁读书依旧,华歆却扔开书本,跑出去看热闹。管宁生气说:“你不是我的朋友。”以剪刀将席子割为两半与华歆分坐,后人据此阐述交友之道,以“割席”为绝交的同义语。
古人讲故事,到这里即戛然而止,不知后面的结果却令人大跌眼镜。华歆、管宁成年后各有归途。管宁以高尚的人品学识为海内称赞,华歆则官运亨通,位及宰相。华歆年轻时为管宁所不屑,但他做官后却一次又一次反复举荐管宁。管宁赢得了崇高无上的虚名,华歆却利用自己的职位之便为天下苍生做实事。曹丕称帝后,以钟繇为太尉、华歆为司徒、王朗为司空,感叹说:“此三公真乃一代伟人,后世很难有这种盛况了。”“一代伟人”这个成语,据说即出自这里。
拿管宁华歆的交情与管仲鲍叔牙的交情做比较,我相信就连马山镇缝店6队的冬狗子也能判定高下。
管宁借贬低华歆而自立牌坊,与鲍叔牙比,的确是肤浅多了。

附表:人世间43种交情及出处

序号

交情

名称

交情定义

出处或案例

1

八拜

之交

(1)旧时朋友结为异性兄弟关系,近“金兰之交”,八拜,原指古代世交子弟谒见长辈的礼节;

(2)指管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交等八种交情。

《闻见后录》:丰稷谒潞公,公着道出,语之曰:“汝父吾客也,只八拜。稷不得已,只拜之。”

2

布衣

之交

平民百姓之间的交往,近“患难之交”“贫贱之交”。布衣,平民服装,借指平民。

《战国策.齐策三》:“卫君与文布衣交,请具车马皮币,愿君以此从卫君游。”

3

车笠

之交

不以贵贱而论的交情,即有钱人与穷人交朋友。

晋周处《风土记》:越俗性率朴,初与人交,有礼,封土坛,祭以犬鸡,祝曰:“卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖;我步行,君乘马,他日相逢君当下。”言交不以贵贱而渝也。

4

道义

之交

以学问或品行互相勉励的朋友。

清·李绿园《歧路灯》第38回:“道义之交,只此已足,何必更为介介。”

5

点头

之交

见面时仅点头打招呼,比喻很淡的交情。

周而复《上海的早晨》第一部:“少说也有百儿八十,点头之交,那就数不清了。”

6

断背

之交

两个男人之间的特殊情谊,与“分桃”“龙阳”“断袖”“兔儿爷”“基佬”等被用以形容男同性恋。“断背”不同于“断臂”。

出‌李安导演电影《断背山》。

7

尔汝

之交

不拘形迹,十分亲昵的朋友。彼此以“尔汝”相称,表示亲昵。

南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》刘孝标注引《文士传》:“少与孔融作尔汝之交,时衡未满二十,融已五十。”

8

泛泛

之交

 

素不相识,偶然相遇,聚散无定的朋友。

朱熹《朱子语类》:“朋友交游,固有深浅,若泛然之交,一一要周旋,也不可。”

 

9

肺腑

之交

无话不说,推心置腹的朋友。

白居易《代书诗一百韵寄微之》:“肺腑都无隔,形骸两不羁。”。

10

管鲍

之交

交情深厚,彼此信任的朋友。

出《列子·力命》《史记·管晏列传》

11

患难

之交

在一起共过忧患艰难的朋友。

明焦竑《玉堂丛语·荐举》:“仲举与文贞在武昌;因患难之交;讷黑窑匠以一文;嗣初教书儒生以一诗;皆入启事;悉登台阁。”

12

鸡黍

之交

践诺守信的朋友。

源于《后汉书·独行列传》中范式、‌张劭之间的深厚友谊。

13

纪群

之交

有累世交情的朋友。

《三国志·魏书·陈群传》:“鲁国孔融,高才倨傲,年在纪、群之间,先与纪友,后与群交,更为纪拜,由是显名。”

14

胶漆

之交

彼此心意相通,情投意合的朋友。

源于《后汉书·独行列传》中陈重、雷义的党的情谊。

15

金兰

之交

喻朋友间情投意合,后指结拜兄弟。金喻其坚,兰喻其香。

《周易.系辞上》:“二人同心,其利断金,同心之言,其臭如兰。”刘义庆《世说新语·贤媛》:“山公与嵇阮一面,契若金兰。”

16

金石

之交

像金石一样牢不可破的交情。金石,黄金和美石,常被用以形容事物的坚固和心志的坚定。

《汉书·淮阴侯传》:“今足下虽自以为与汉王为金石交,然终为汉王所擒矣。”

17

酒肉

之交

指不务正业、只知聚在一起吃喝玩乐的朋友。

唐施肩吾《旅次文水县喜遇李少府》:“为君三日废行程,一县官人是酒朋。”

18

君子

之交

与小人之交对应的贤者之间的交情。看上去平淡如水、不尚虚华,重在道义。

《庄子·山木》:“君子之交淡如水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。”

 

19

莫逆

之交

情趣一致,十分要好的朋友。莫逆,同心相契,没有抵触。近“管鲍之交”“刎颈之交”等。

《庄子.大宗师》:“四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”

20

贫贱

之交

在贫穷微贱时结交的朋友。

《后汉书.宋弘传》:弘曰:“臣闻贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。”

21

平昔

之交

往日结交的朋友。

唐杜荀鹤《访蔡融因题》:“每见苦心修好事,未尝开口怨平交。”

22

萍水

之交

向来不认识的人偶然相遇。

唐·王勃《滕王阁序》:“关山难越,谁悲失路之人。萍水相逢,尽是他乡之客。”

23

倾盖

之交

一见如故的朋友。倾盖,途中相遇,停车交谈,双方车盖往一起倾斜。

《孔子家语·致思》:“孔子之郯,遭程子于涂,倾盖而语,终日甚亲。”

24

舍命

之交

友谊深厚,可以为对方牺牲生命的知心朋友。

源于刘向《列士传》中的“羊左”故事。

25

生死

之交

可以共生死、共患难的朋友。

元·郑德辉《绉梅香》:“晋公在枪刀险难之中,我父亲挺身赴战,救他一命,身中六枪,因此上与俺父亲结为生死之交。”

26

市道

之交

唯利是图、以做买卖的手段交朋友。

《史记·廉颇蔺相如列传》:夫天下以市道交,君有势,我则从君,君无势则去,此固其理也,有何怨乎?

27

势利

之交

为权势、财利进行的交往,也指趋炎附势的朋友,同“势力之交”。势利,权势、财利。

《汉书·张耳陈余传赞》:“势利之交,古人羞之,盖谓是矣。”

28

苔岑

之交

志同道合的朋友,同“苔岑之契”。

苔岑,古时一种长方形铜器,有互动条纹,绑在一起显得牢固,用以形容友谊稳固。

晋郭璞《赠温峤》:“人亦有言,松竹有林。及余臭味,异苔同岑。”

29

忘年

之交

指不拘年龄和辈分差异而结交的朋友,近“尔汝之交”。

南朝·宋·张骘《文士传》:“祢衡与孔融作尔汝之交,时衡未满二十,融已五十,重衡才秀,忘年也。”

30

忘形

之交

彼此以心相许,不拘形迹的朋友。

《新唐书·孟郊传》:“少隐嵩山,性介,少谐合,韩愈一见,为忘形交。”

31

刎颈

之交

喻可以同生死、共患难的朋友。刎颈,割脖子。

史记·廉颇蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。”

32

乌集

之交

以利聚合,不以诚相待的交情。

《管子·形势解》:“与人交,多诈伪无情实,偷取一切,谓之乌集之澔。”

33

忤臼

之交

不计较贵贱而交的朋友。近“车笠之交”。

《后汉书·吴祐传》:“时公沙穆东游太学,无资粮,乃变服客佣,为祐赁舂。祐与语大惊,遂与共定交于杆臼之间。

34

邂逅

之交

无意中相遇而结成的朋友。邂逅,偶然遇见,不期而遇。

清代吴定《答任幼直先生书》:“邂逅之交,情逾故旧,矜我穷屈,吁叹再三。”

35

心腹

之交

可靠的、能推心置腹的朋友。

明施耐庵《水浒全传》第三十九回:“通判乃是心腹之交,径入来同坐何妨!”

36

一面

之交

只见过一面,了解不深的交往关系,喻交情很浅。同“一面之雅”“一面之缘”“一日之雅”“点头之交”。

崔寔《本论》:“且观世人之相论也,徒以一面之交,定臧否之决。”

37

一人

之交

友谊深厚,亲密如一人的朋友。

清·吴敬梓《儒林外史》第五十四回:“那时我家先父就和娄氏弟兄是一人之交。”

38

再世

之交

与人父子两代都结为朋友。

《宋史·邵伯温传》:“伯温入闻父教,出则事司马光等,而光等亦屈名位辈行,与伯温为再世交。”

39

芝兰

之交

喻品德高尚的人之间的友谊。芝、兰,两种香草,喻德行高尚或友情、环境美好等。

明程登吉《幼学琼林》第二卷:“与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香。”

40

知音

之交

相互理解,彼此赏识的知心朋友。

《列子·汤问》《警世通言·卷一》中关于俞伯牙和钟子期的故事。

41

竹林

之交

魏晋竹林七贤游集于竹林之下,喻亲密的友谊。

《晋书·山涛传》:“后遇阮籍,便为竹林之交,著忘言之契。”

42

竹马

之交

幼时结交的朋友,也作“竹马之好”。竹马,小孩把竹竿骑在胯下作马,代指幼年。

唐·李白《长干行》:“郎骑竹马来,绕床弄青梅,同居长干里,两小无嫌猜。”

 

43

总角

之交

童年时期就结交的朋友。总角,古时儿童把头发梳成小髻向上分开,形如两角,指代童年。

《礼记·内则》:“拂髻,总角。”郑玄注:“总角,收髻结之。”


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