鸳鸯湖诗社每日（2024年11月8日）同题同韵诗句唱和明代钓鸳湖客周绍濂《嘉禾四咏》第二首《真如雪霁》韵
一，
明代钓鸳湖客周绍濂《嘉禾四咏》第二首《真如雪霁》
珠林宝地雨优昙，
别放光明一水南。
百丈浮图凝曙出，
尽令人作白衣参。
~周紹濂
二，
和明代钓鸳湖客周绍濂《嘉禾四咏》第二首《真如雪霁》
《家种昙花》
今年盆里开花昙，
难种阳台窗架南。
喜看夏蕾芝麻出，
夜晚慢慢短时参。
~鸳鸯湖诗社汪荣华2024.11.8.
三，
和明周绍濂《嘉禾四咏》二
《银杏小蓬莱》
缤纷片片向优昙，
银杏蓬莱一角南。
高大身躯庙边出，
风吹黄叶与谁参。
~范永林
四，
七绝——和明周绍濂《嘉禾四咏》
二
《黄昏后出行》
繁花似锦亦昙昙，
寻路天琴已向南。
无语何人闲步出，
长空待月不通参。
~滕萬良
注：（1）昙昙—密集貌。天琴路在城南。（2）通参—修道，参佛。
五，
和明代钓鸳湖客周绍濂《嘉禾四咏》第二首《真如雪霁》
《优昙花》
起空灵瑞现优昙，①
冰壑绽开倾向南。
白玉无瑕迎朝出，
钵华一现众卿参。②
~陈泽宇24.11.8
注：①优昙花意为灵瑞花、空起花、起空花。
②出处，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华，时一现耳。
六，
和明周绍濂《嘉禾四咏》二
《禅境》
刹那芳华一现昙，
日朝普陀心向南。
一笑拈花禅已出，
大千世间各自参。
~陈景宣.2024.08
七，
和明周绍濂夫子《嘉禾四咏》二
《能仁寺》
佛珠在手坐瞿昙，
寺内佛台朝向南。
香客虔诚忙进出，
梵音缭绕慈悲参。
~陈淑玲2024.11.08
注：瞿昙:指和尚。
八，
《能仁寺》
能仁建筑规范昙，
佛像诩诩如生南。
没有商业行为出，
景观信仰人们参。
~朱伟2024.1108
九，
和明周绍濂《嘉和四咏》之二
《广场花园》
一夜绽开香满昙，
广场位置向东南。
喜看花朵又新出，
晨起枝头有露参。
~毕桂芳11.8
注：露指露水。
十，
《袖珍公园》
微小草平绿树昙，
少许人文景观南。
还有体育器材出，
人与自然生活参。
~朱伟2024.11.08
注：人们长期生活在钢混结构的状态中，需要和自然融恰，所以，微公园运行而生。
袖珍公园源于外国，在大城市有了近百年了，现在中小城市的迅速现代性，自然而然地普遍化了。
十一，
和明周绍濂夫子《嘉禾四咏》二
《昙花》
洁白鲜妍柔嫩昙，
无惶旱瘠向非南。
悄迎皓月花芳出，
诱引文人尽赏参。
~高彩宝11月8日
注：向：指方向。向非南：指无论种在哪里都行，且方向并非要朝南。
十二，
和明周绍濂《嘉禾四咏》二
《春末初夏》
青葱绿树花满昙，
燕子筑巢门朝南。
红荷出水迎曙出，
蜻蜓点水邀蛙参。
~许新福2024.11.8
十三，
和明周绍濂夫子《嘉禾四咏》之二
《清晨》
娴静素雅瞬间昙，
悠然清风来自南。
推窗见海望日出，
旭阳腾空人潮参。
~冯学良11月8日
十四，
和明代钓鸳湖客周绍濂《嘉禾四咏》第二首《真如雪霁》韵
《小庵印记》
修篁万挺老瞿昙，
门径深幽向水南。
清夜碧潭明月出，
禅心如水入云参。
~吴海观2024.11.8
注：小庵，正名海印庵，创立于宋朝前。明正德年间（约1506一1521），文澄和尚（字碧潭）自硖石广福庵前主持。海印庵原有竹浪舟、桐径、戒香居、竹林、碧潭、萍关等景点，被王庭题为“水村莲社”。梅里诗人许灿也有海印庵“修篁万挺、门径极幽”的描述，乃是一处佛家修禅之清静地也。惜今庵已废。
十五，
和明周绍濂《嘉禾四咏》二
《东南宝地》
珠光宝地物丰昙，
水泽田园华夏南。
历史悠悠人辈出，
麦浪滾滚雨渗参。
~朱炳荣2024.11.8
十六，
和明代周绍濂《嘉禾四咏》之二
七绝.《平畴阡陌》
平畴阡陌复云昙，
半壁庵堂一岸南。
谷粟源源田埜出，
农人岁岁苦中参。
~吴顺荣
注：云昙，指密布的云彩。庵堂，指村南的尼姑庵。苦中参，指在艰苦的劳作中，不断领悟、琢磨如何能增产增收。
十七，
《呼尔出》
东方大国现悉昙，
锁定目标向司南。
韬光养晦呼尔出，
久久为功有预参。
~徐茂彬2024.11.8
十八，
和明周绍濂《嘉禾四咏》二
《禅佛》
佛笑尘间望云昙
禅心对月面朝南。
打坐诵经妙义出，
总说轮回因果参。
~许新福2024.11.8
十九，
和明周绍濂《嘉禾四咏》二
《禅定》
盘坐手印状优昙，
香供清烟燃奇南。
入定元婴天门出，
十里徘徊向内参。
~陈景宣.2024.08
二十，
和明代钓鸳湖客周绍濂《嘉禾四咏》第二首《真如雪霁》
断桥残雪步优昙，
旷世奇缘贯北南。
法海捉妖金钹出，
雷峰塔下白蛇参。
~王晓红
