在梦中，我记得有一位神王曾这样对我说：你修炼已久，但似乎缺失了慈悲之心。当时，我对这番话感到困惑。然而，随着时间的推移，我逐渐领悟到，修行路上确实需要随时培养平等心与慈悲心。慈悲的产生，与功德有着千丝万缕的联系。
当行善成为习惯，你或许不会深思熟虑其中的道理，但下意识中，你会去帮助他人，对别人的不幸产生同情。当你修行到一定境界，你将明白，即便在他人好运时，也能预知他们在轮回中的转变，这份洞察也会让你心生慈悲。
慈悲心，我认为，是一种更高层次的精神体悟和德行。它涵盖了对众生的慈爱与同情。但为什么要关心他们？当我们境界提升，我们会意识到，我们要关心众生、关心那些看似与我们无关的人，是因为我们本是一家，同源同宗。
这就如同所有水体，尽管形态各异，比如一瓶昂贵的拉菲，但本质上都是H2O，都是纯净的。区别仅在于所添加的因果不同，所含的元素不一。我们在救助众生时，也是在救赎自身，因为我们本是同源。我们可能境界更高，如同添加了优质元素的水，而他人或许因为添加了杂质而处于低位。但只要去除杂质，吸收正能量，他们同样可以成就佛果，成为菩萨。
水的例子同样适用于慈悲，糖水和盐水都是水，只是味道不同。拉菲与普通水，不过是一加了葡萄，一加了污物，本质并无二致。
这种同源同宗的理念，也体现在金刚经中的一句话：“无我、无人、无众生、无寿者。”当我意识到“我即众生，我即万物”时，我就能真切地感受到，帮助他人就是帮助自己。
我们为何要关心众生？因为只有真正理解这一切，才能领悟生命的真谛。我所说的这些，虽然可以举例无数，但并非证悟。这只是从原理上的理解，我尚未完全领悟“正德”，未能做到“我即众生，无我无人无众生、无受者”。但这个大原理是确凿无疑的，希望对大家有所启发。
当你明白“我即众生”时，你就不会自视过高。你以为自己比别人优越，但别忘了，别人也是你的一部分。你怨恨别人，不就是在怨恨自己吗？这一切，最终都是自我与自我的交流。
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