起心动念的底层逻辑继恶业是如何产生的?

文摘   2024-10-23 17:51   澳大利亚  

我们修持法门,不论什么,不离止观二字,其原因,在这篇里我会讲清楚即起心动念的底层逻辑。

你知道你的每一念头是如何操控你的语言跟行为的吗?它的严重性可想而知,或许会影响着你一生的命运。

我们每一个起心动念,实际上都涉及十个节点,而这些节点在瞬间便形成了。我将逐一为你清晰解析这十个节点,只要您通过精准的努力,你一定能改变您目前下坠的生命状态。

首先,第一个节点是触,即您的六根与外界六尘接触,形成了六识。举例来说,您在办公时,突然听到外面有人争吵,耳朵接触到外界的声响,形成了耳识的结果。这时您心中便会产生一个念头。这个念头你觉得是无缘无故的吗?根本不是,即便是思考,也必然有一个外缘触发了它。那么,您是如何听到外面的声音的呢?这是因为六识在起作用。

识,它是你心中的一种活动,您真的以为眼睛在看东西吗?如果我说根本不是,你会相信吗?实际上,在您睡觉做梦时,即便没有用眼睛看,梦境依旧显得如此真实,对吗?

当您接收到这个声音后,内心立刻进行处理,进行取向,这个过程称为“触”。

当你听到争吵声后,故事才刚刚开始。你会好奇是谁在争吵,这就进入了第二个节点“作意”。这意味着,藏在你第八识里面的业力种子,在外界变化时与之相应。如果在第八识里没有这些成熟的业力种子,您便无法看到或感知,念头在这一刻便会戛然而止。

如果当听到争吵声停留在第二个节点,那便是如如不动的状态。许多圣贤能达到这种境界,但普通人往往难以做到,他们会去了解情况。一旦产生好奇心,就会进入第三个节点“受”。当您感知到争吵声的大小,内心的受便启动了。

然后是第四个节点——想。您认为外面的声音很大,似乎是在争吵。这需要您内心有争吵的种子,才能与外界声音产生共鸣。如果没有,你就无法投射出这种感受。这就是想蕴,它源自您过去经历的事物在头脑中形成的种子,你如果没有经历这个事物,你就会临时给它下一个种子,比如这个声音我从来没有听过,你就会起了一个念,奇怪的声音,然后你会去外境里找,把这个补充在你的第八识里,从此,在你心理就有了一个争吵的概念。

再说一个真相,一个完整的念据说是由一千二百八十万亿次生灭。

接着是第五个节点“思”,这时内心开始有动作,从被动转为主动。您可能会想出去了解情况,这时您已经开始造业。虽然这个业没有善恶之分,但这只是念头的一个开头,接下来会更加复杂。当念头开始扩散,您准备造业。前五个节点尚未涉及善恶,但现在善恶已经开始发生。

接下来是第六个节点“欲”,即欲望。争吵的声音让您感到不舒服,您决定出去了解情况,这是好奇心的驱使。这种欲望促使您对外界进行攀缘,当一个人对外境开始升起攀援了,就会生成各种评判,喜欢讨厌利弊等等的各种原因,内心变得浑浊。

然后是第七个节点“深解”,您对即将了解的情况产生好奇,并进行认同。当您产生好奇心时,这只是一念,可能随时终止。而深解则是您对了解情况的决心,进行第二次确认。在这个节点,您没有收回念头,而是加深了攀缘。

如何将这个念头变成一个无法收回的实在念头?在当前节点,您还能收回,但一旦进入第八个节点,您就再也无法收回,这称为“念念不忘”。这时,您会连续不断地思考,迫切地想要出去了解情况,没有任何力量能够阻止你,这时候就会产生因果了。比如说,你开始嗔恨,开始骂人,你就开始升起了烦恼。


回顾一下这十个节点,能够断了我们念头延续的在第二个节点都是大德圣贤之人,普通人若能到第八个节点察觉后不再念念不忘,已是难能可贵。众多导师所传授的课程,便是引导我们由此入手,观察内心之念。能将这念念不忘的环节截断,便已显示出非凡的力量。一旦步入第九个节点,专注的力量将使得任何人都无法将你牵引偏离。

因此,在第八个节点上,我们应保持警觉,不让念头的连续起灭,细致观察那瞬间的如理作意。所谓如理作意,简言之,即是让心专注,审慎思维,保持警觉。当心念有所动摇,不妨回归经典,如金刚经所示,以此截断之前的杂念。在这一瞬间,既无善业亦无恶业,因为烦恼尚未加入。从第一到第十个节点的过程极为短暂,仅在瞬息之间。你可能会质疑,一秒钟内的事情如何能记得,这是因为你的心不够细腻。若心细如发,便能截断杂念,故而我们必须时刻留心自己的念。

这是一项极为细腻的修行功夫,需要我们反复练习。十个节点过后,便是造作善恶业的开始。若起的是善心,则造善业;若起的是烦恼心,则造恶业。性质在此发生转变。如果在第八个节点未能截断,念头的延续将引发烦恼心索。此时若是出言不逊,便是起了烦恼,进而可能引发各种利益争夺。

对我们普通人而言,一旦烦恼升起,应立即觉知,转变为善心。虽然一下子放下所有念头对大多数人而言难以做到,但我们可以将心念引导至善念,实现即时转念。即便烦恼念、恶念已生,我们也可以将其转变为善念。这就是转念,一种及时的止损。

新的修行之路,便是从这一刻开始。掌握此技能的熟练程度,取决于你练习的频率。若能在烦恼生起的一分钟内成功转念,便已属优秀。

佛说:能够得到善清净戒,清净心,善清净慧,这就说明你的止观之路修对了。


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