今天回答网友的一个问题，他说他每天的生活从周一开始上班，就开始忍受痛苦，总是盼着下班，盼着周末，盼着假期，工作的时候很痛苦，这种日子不想再继续了，晚上回家累了也不想念经，他问我这种状态怎么才能修行呢？
事实上，如果你生活在这样的状态中，你的人生就很难闪耀出自己的光彩，你基本上也很难得到你想要的东西，以及世俗上的成功。因为这是你选择的路，你选择过这样的生活。似乎幸福永远也不会发生在你的身上。
今天分享的是，如何通过日常生活中的练习来摆脱所有的焦虑和痛苦。首先，就以工作和生活为例。我们第一件事要做的需要区分工作和生活，为什么我们必须将它们分开呢？如果你意识到你正在做的事情不是你想要的生活， 那就不要这样做。如果你认为它是你生活的一部分，那么你就应该毫不犹豫地专注于它，并投入你所有的热情和注意力 。
就是这么简单。当你开始逐渐学会把注意力投入到工作中， 学会把工作当成生活的一部分，学会把生命的激情投入到工作中时，也许奇迹就会发生 ，或许你就会在自己的领域里不断创造和完善，不断获得快乐和满足 。
再或者你可能会发现，你现在的工作压根不应该成为你生命的一部分，因为你全然的投入了， 所以你有资格说这句话，那么你可以坚决换一份新工作， 但无论怎样， 你都会心安理得。
你的内心世界会很平静、很自在、很满足， 因为你把割裂的生活整合起来了 这个时候我们就可以开始下一步，就是把修行与生活的结合。
为什么历代祖师都告诉我们 要在生活中修行 ，在修行中生活 ？六祖惠能在《坛经》中说佛法在人间， 不离世间觉。离世求菩提，犹如觅兔角。这四句话告诉我们，真正的智慧必须呈现在人间，而不是远离人间。
人间就是生活,就是烟火气息。如果说有一种修行的方法可以随时与生活融为一体，那就是“观”。在我们一个人独处时 就可以观照自己的念头生灭 日常活动时 我们可以观照耳边的声音，眼前的光线，脚步的触感 观呢从某种角度 可以理解为出世间 因为在观之中我们始终是一个旁观者,顺随而不加干涉地观照着正在发生的身心现象,就好像一个念头出现,下一步它会演化成什么,什么时候停歇,这是那一念的业力,是他自己的事,真正的自己,只是在观照念头的生灭变化而已。
不论你选择的是什么修行方法，首先要做的都是把心静下来，为什么呢？因为这样你才能学会 自己和自己独处，而这种独处的方式就是观心。
观心呢，可以在一天中的任何时刻进行，不论是早上起床后，晚上睡觉前，还是在乘坐交通工具的时候，任何独自一个人的时候，都可以练习观心，观心的前提呢是不干涉，也不刻意停止心中的任何念头，哪怕当下这一念是丑恶的，愤怒的，恐惧的，忧伤的，我们要做的只是闭上眼睛去观察它如何从无到有，在全然的观照中，不会有任何的干涉存在，就好像镜子并不会干涉镜像, 只是照见而已。
最终，在持续的观照中，我们将不再受任何念头情绪的干扰，念头情绪将趋于宁静。同时，我们体悟到观照之力，即为本自解脱，内在的永恒安宁。故观照无所不观，观烦恼亦是观，观喜悦亦是观。观照的目的，并非追求无烦恼的净土，而是从烦恼中发现自我，从宁静中发现自我，从解脱中发现自我，时刻保持本自解脱的状态。进而，连观照亦不执着，连观照之法亦观破，某些时刻，我们便能洞悉自性。
学会感受生命的本身
远远比为不重要事物困扰更重要
“负熵前行”
隐身于繁华都市的静谧之所
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请记住，你以为你匮乏的是金钱，其实是一种爱的力量。
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