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2024年9月5日。
石头道：“看了刀哥的这篇《人间正道是沧桑》，我傻眼了，膜拜膜拜复膜拜，一万倍的膜拜。真的是‘此中有真意，欲辨已忘言。”
宝玉道：“没错，这篇文章相当相当重要，信息量太大，希望每一位大大小小都能够多看看刀哥的这段长文字，里面充满了哲学、佛学的至高智慧，这对于了解刀哥以及刀哥的作品非常有帮助，同时这段文字也是为人处世、修身养性的方法论。看懂了这段文字，不但对《麦趣儿之恋》专辑的《变喔》这首歌会有更深的理解，还有包括《圆满》、《最后一滴泪》、《朝圣者的脚步》、《流浪生死的孩子》这几首歌，以及《世间的每个人》和《山歌寥哉》这两张专辑都能有更深层次的领悟。”
石头道：“你刚才提到了《圆满》、《最后一滴泪》、《朝圣者的脚步》、《流浪生死的孩子》，这几首歌我非常喜欢，可是又似懂非懂，你能不能顺水推舟、顺手牵羊、顺藤摸瓜、顺口开河给解析一下。”
宝玉道：“知道你猴急的僻性，幸亏我有准备，马上发给你，你待会再看。你先说说，刀哥这段文字重点在哪里，他想表达什么。”
石头一听，又把刀哥的文章细细地看了一遍，挠了挠头说：“刀哥文章第一段说‘全世界的人都是你的父母兄妹，一人一天地，一叶一菩提’，不懂，过。第二段，懂了一点，但我表达不出来，过。第三段‘命运是前世业的果，性格是后世业的因。你的国度有多大，取决于你的心境有多大，’不懂，过。第四段‘正报、依报、心有菩提，哪里都是伽蓝，’不懂，过。第五段‘六根具足，三岁小孩虽懂得，八十老翁行不得，’不懂，过。第六段‘反观内省的方法是看着念头来，看着念头去，任其自生自灭。你只要觉察它的存在就好。看来欲望要解决可以用这个办法：觉察它，认清它，看着它走远，不要跟随，不要打压，’不懂，过。第七段‘没有增加什么，也没有损失什么，不着她的相，就不上她的当，’不懂，过。第八段‘着相、贪嗔痴、阿赖耶识、无始劫、不住往事业自消，’不懂，过。第九段‘我们所谓的世界，只是我们的业海，世界就是我们选择的结果，’不懂，过。第十段‘娑婆世间、反观、接受自己往人事，重做心无挂碍人，’不懂，过。第十一段，全不懂，过、过、过。总结一下，不知道刀哥这篇文章的重点是什么，不知道刀哥想表达什么，回答完毕。希望宝玉兄能为我指点迷津，让我迷途知返。”
宝玉笑道：“什么不懂，过、过、过，你把刀哥点化世人的微言大义，用来打地主吗。痴儿仍未觉悟，也罢，刀哥这篇文章的讨论就到此为止。”
石头道：“宝兄不能代刀哥略点拔一、二吗？”
宝玉道：“不愤不启，不悱不发。我且问你，去年在群里，我们进行过一次读书大讨论，就是林子、小刀刀、如春姐、王十七发言比较多的那一次，我说过一句话，你还点了好几个赞，你记得是哪一句话吗？”
石头道：“我记得，你说过，读一流文字，修一流人品，增一流智慧。你还说过，要多读南怀瑾大师的《论语别裁》、《孟子旁通》、《老子他说》、《庄子呢喃》、《金刚经说什么》等书。”
宝玉道：“难为你记得这么清楚，刀哥这些文字就是一流文字，不多看儒释道的圣贤书，不结合自己的人生体验，你是永远无法理解的，更别谈增一流智慧了。我们接着聊《麦趣儿之恋》这张专辑吧。”
石头道：“哎，那好吧，先给我几分钟，我把《圆满》、《最后一滴泪》、《朝圣者的脚步》、《流浪生死的孩子》的解析看完，不然，我无法专心听课。”
宝玉道：“行，你先看，我到松树旁边小个便，用潺潺流水声给你伴奏。”
石头打开手机，找到信息，进行有伴奏的轻声阅读。
《圆满》赏析1
人生如何能圆满
（人生如何累世精进修持，才能最终到达无上正等正觉的圆满境界？）
心识随时光流转
（心识随着时光不断在轮回中流转。）
你是否还记得 多少亲人的脸（在这一世一世的轮回中，你是否还记得，每一世亲人的脸。）
人生像只孤帆 飘摇在此彼岸
（人生像只孤帆，来如流水兮逝如风，不知何处来兮何所终。生，飘摇在此岸，死，飘摇在彼岸。）
太多的离散 来回的缘
（在通往圆满的路上，因为业力牵引，充满太多的悲欢离合，有着来回不断的缘聚缘散。）
如果有天你归去 一定要把我忘记
（如果有天你乘风归去，一定一定要彻彻底底把我来忘记。）
太多的回忆 亦岸亦是狱
（太多的牵挂、不舍、放不下等等回忆，只能徘徊于此岸彼岸，只能囚禁于六道心狱。内心完全平静，断绝世间一切尘缘，才能明心见性，到达本自具足的“无漏”圆满状态。）
爱人今世缘 我一定珍惜 千难万劫里 换今生相遇
（爱人是今世让我明白缘份的人，我一定好好惜缘惜福，圣洁的爱情是相互度化。千难万劫里，积累无数福德，才换来今生的相遇相知。）
朋友今生义 我一定珍惜 人海茫茫 只有我懂你
（朋友是今生让我明白大义的人，我一定倍加珍惜。人海茫茫里，只有我懂你，真诚的友情是相互成就。）
如果有天你归去 一定要把我忘记
（如果有天你乘风归去，一定一定要彻彻底底把我来忘记。）
太多的回忆 亦岸亦是狱
（太多的牵挂、不舍、放不下等等回忆，只能徘徊于此岸彼岸，只能囚禁于六道心狱。内心完全平静，断绝世间一切尘缘，才能明心见性，到达本自具足的“无漏”圆满状态。）
父亲天地情 我一定珍惜 永恒不变的 只有你恩情
（父亲生我养我，情比天地，我一定万分珍惜。永恒不变的，只有你无私大爱的恩情，父爱如山，让我笃定从容地活着。）
妈妈慈悲心 我一定珍惜
（妈妈怜我爱我，推及他人，无缘大慈，同体大悲，具有菩萨心肠，我一定念念珍惜，时时感恩，感恩是人生修行路上的资粮。）
娑婆堪忍里 最正觉得信
（在这娑婆堪忍世界里，真心用心地对待爱情、友情、亲情，就是正觉正行，持之以恒，勤修不懈，心如明镜过完这一生，就是圆满。）
娑婆堪忍里 最正觉得信
（在这娑婆堪忍世界里，真心用心地对待爱情、友情、亲情，就是正觉正行，持之以恒，勤修不懈，心如明镜过完这一生，就是圆满。）
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《圆满》赏析2
人生如何能圆满 心识随时光流转
（旋律舒缓优美，歌者声音稳、沉，娓娓道来，让人心静，让人思索，一个人在深夜聆听，不知不觉就会泪流满面。）
你是否还记得 多少亲人的脸
人生像只孤帆 飘摇在此彼岸太多的离散 来回的缘
（平淡中有着轻轻的不舍，平静中透着淡淡的忧伤，歌词充满禅意，想起了在时光的长河里，在无数次的轮回中，过去的亲朋好友，对他们充满了深深的怀念。“孤帆”、“飘摇”、“离散”、“来回的缘”，让人心恸，人生像只孤帆，唯有爱能彼此温暖，其意境深深地打动着每一个人，唱尽人生百昧。人生忧患，万古长存，每一次听都会有新的感悟。）
如果有天你归去 一定要把我忘记太多的回忆 亦岸亦是狱
（刀郎先生看了女儿7岁时写的日记后说：“如果我是一艘船，我会让所有人平安渡过大海，如果我是一盏灯，我要让所有的人看到光明。这段话是一个七岁的女孩写在她的QQ空间里面，在我惊诧于她的年龄与她的思想的差异之后，随之而来的是一种莫大的欣慰，人的一生不如意的事情，十之八九，如果一生能够笃定从容的平安度过，我们的生命就是圆满。”）
爱人今世缘 我一定珍惜千难万劫里 换今生相遇
（千难万劫里，才换来今生的相守，唤起人们惜缘惜福，爱护婚姻，珍重爱人，一辈子风风雨雨，一辈子患难与共，一辈子恩爱不渝，是多么的不容易。从青涩的年华到白发苍苍，爱，让我们一起慢慢变老。在这漫长岁月里，夫妻间相互扶持，相濡以沫，一生相守，这就是最美的爱情。）
朋友今生义 我一定珍惜人海茫茫 只有我懂你
（人生得一知己中矣，斯世当以同怀视之。友情是桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情；友情是且上坡头思故友，疏林挂日暮云低；友情是天寒云薄入穷冬，老友萦情似酒浓；友情是一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒；友情是遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。）
如果有天你归去 一定要把我忘记太多的回忆 亦岸亦是狱
（为什么要把我忘记，为什么说回忆是岸亦是狱。佛家讲的“圆满”是指一切功德、福德、因缘都具足的“无漏”状态，在这种状态下，我们的内心已经达到了安闲适静、完全平静的境界，我们已经断绝了世间一切烦恼的根源，我们已经不再被悲欢离合、恩怨情仇等情绪所困扰，这是本自具足的最高境界。）
父亲天地情 我一定珍惜永恒不变的 只有你恩情
（父亲的爱，是沉甸甸的，深沉稳重如山。那是一座高高的山，做儿女的永远在山的庇护下。 山是无言的，父爱也是无言的，它体现在父亲的沉默寡言中，它体现在父亲的辛勤劳作中，它体现在父亲慈爱的眼睛中。）
妈妈慈悲心 我一定珍惜娑婆堪忍里 最正觉得信
（母爱慈悲如水，母爱像水一样从不张扬；水能浸润万物，母爱像水一样无微不至；水滴石穿，母爱像水一样坚韧；水为至柔，母爱像水一样柔和；水源不枯，母爱像水一样源源不断；百川入海，母爱像水一样无比宽容。）
娑婆堪忍里 最正觉得信
（此句蕴意深沉，情思隽永。娑婆世界，正觉正知，修身养性，意无颠倒，心无挂碍，福乐智慧，安然自在，一切圆满。）
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《最后一滴泪》赏析
给我一分钟 我流一滴泪
我要回头看一眼这世界的美
（给我一分钟，我流一滴感恩之泪，我要感恩这世间的所有一切，我要回头再看一眼这世界的美好。）
给我一个吻 我流一滴泪
再让我感觉一次这一生无悔
（给我一个吻，我流一滴感谢之泪，我要感谢你的患难与共、不离不弃，再让我感觉一次这一世有你陪伴，无悔此生。）
耳旁有首歌孤单无人和
（耳旁有一首正念正行，证悟大道之歌，世人大都沉溺于追名逐利、纵情声色之中，无人应和。）
雁过却伤旧相识 漏无尽似河
（南飞的大雁勾起了我的伤心往事，让我想起了你的离去。如果没有正知正见，尘世的烦恼就像河水一样，流淌不息、无穷无尽。）
我的生命是不稳定 我的死亡是确定
我必然会死我的生命以死终了
我的生命是不稳定我的死是必然
（“死随念”是佛教中的一种修行方法，旨在通过正念地观想自己的生命结束，从而增强对死亡的认识和对生命的珍惜。这种修行方法强调死亡是不可避免的，无论何时何地，每个人都会面临死亡，因此，通过死随念的修行，禅修者可以培养对死亡的警觉和正念，从而更好地把握当下，减少对未来的担忧和对过去的执着。）
不久啊真的这个身体
将躺在地上将舍去心识离去
如同无用的木头
（死随念的具体实践包括默念“死将来临”或“死，死”，强调死亡是每个人都会面临的命运，无论身份、财富或地位如何，都无法逃避这一最终结局。这种修行方法不仅帮助禅修者认识到生命的有限性，还促使他们反思自己的生活态度和行为，从而调整自己的生活方式，使之更加符合佛法教义。）
一切众生正在消逝过去曾死
未来将死我也一样将会死
于此我没有怀疑
（死随念的修行还包括观想自己或他人生命的结束，如观想名人、有钱人、强壮的人也会死亡，以此来提醒自己生命的无常和平等。通过这些修行，禅修者可以培养一种超脱的态度，减少对物质世界的执着，从而更好地实践佛法，提升自己的精神境界。）
诸行无常当以智慧看到
那么会于苦厌离
这是到达清静的道路
（以智慧之心看到世间万物皆非永恒，认识到执着于恒常的幻想只会带来无尽的困扰和痛苦，从而于苦厌离，进而超脱，这是达到涅槃寂静的道路。）
诸行是苦当以智慧看到
那么会于苦厌离
这是到达清净的道路
（以智慧之心认识到所有现象的痛苦本质，从而放下对它们的执着，达到心灵的解脱。从而于苦厌离，达到精神和心理上的超越，这是到达涅槃寂静的道路。）
诸法无我当以智慧看到
那么会于苦厌离
这是到达清静的道路
（以智慧之心看到个体没有存在的孤立性和永恒性，摆脱对自我的执念。从而于苦厌离，达到超越生死、烦恼的无我境界。这是到达涅槃寂静的道路。）
时光如此冷漠 谁记得曾给过的承诺
爱到流星同坠落留下这红弦一抹
（时光默默流逝，不会为谁停留。曾经天长地久、海枯石烂的山盟海誓，在无情的岁月面前，也不过像划过天际的流星光芒一样，转瞬即逝，轰轰烈烈的痴爱情恋亦如美丽的指甲在古筝红色的琴弦上轻轻一抹，无迹可寻。）
世界我为你来过 愿解脱了前世的锁
不管回首代表了什么
请别让我这样带泪的走了
（来人世间这一遭，愿勤勉修持解开前世宿缘的枷锁。不管临终回首这一生是否圆满，祈祷别让我带着遗憾离开。）
耳旁有首歌孤单无人和
（耳旁有一首正念正行，证悟大道之歌，世人大都沉溺于追名逐利、纵情声色之中，无人应和。）
雁过却伤旧相识 漏无尽似河
（南飞的大雁勾起了我的伤心往事，让我想起了你的离去。如果没有正知正见，尘世的烦恼就像河水一样，流淌不息、无穷无尽。）
此世界的我 他方又如何
（此世界的我，如果了生脱死，真如自在。又何必在乎担忧彼世界怎么样呢？）
彼岸花开红似火随尘缘坠落
（随着尘缘的一一坠落，一一了却，终将迎来彼岸花开似火，超脱生死，不生不灭的境界。）
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《朝圣者的脚步》赏析
我的身体 拥抱大地 丈量着一望无际
（《朝圣者的脚步》是由刀郎作词，刀郎作曲并演唱，于2006年9月作词并发行上线。因为感情真挚，一经发布就收获无数好评。音乐来源于生活，在刀郎创作的音乐上体现的淋漓尽致。）
用我手臂 掠过白云 像清楚你的温暖手心
（这首歌表达了人们对信仰的坚定和对生命的热爱！同时也揭示了朝圣之路作为一段心灵的旅程，不仅仅是对神灵的敬仰，更是一次对自己内心的反思和洗礼！对于喜欢刀郎音乐以及渴望探索人生意义的人来说，这首歌曲必将成为他们心灵旅程中重要的伴随）
我要回来 回到你的身边 就此日日夜夜对你思念
（磕长头时，他们两手合十，表示领会了佛的旨意和教诲，触额、触口、触胸，表示身、语、意与佛相融，合为一体。信徒们认为在一生修行中，至少要磕十万次长头，叩头时赤脚，这样才算虔诚。）
我要回来 不管路有多远 我每一天都梦见你的脸
（磕长头是藏传佛教信徒为实现信仰、祈福避灾而进行的最为虔诚的祈祷方式。他们行数千里，历数月经年，风餐露宿，朝行夕止，匍匐于沙石冰雪之上，执著地向目的地进发。）
我的身体 拥抱大地 丈量着一望无际
（这歌应该是歌颂，318国道上的那些朝圣者的感人画面，浓浓的西域风情，虔诚敬畏的心，在强悍的声线冲击下，绽放无与伦比的震撼力与音乐感染力！）
用我手臂 掠过白云 像清楚你的温暖手心
（《朝圣者的脚步》歌声深情婉转 ，荡涤心灵。反映了臧族人民的信仰、人文和风俗人情。聆听着刀郎激荡灵魂的歌声，仿佛看到了着朝圣者虔诚的身影，走在了西藏蜿蜒崎岖的天路之巅）
我要回来 回到你的身边 就此日日夜夜对你思念
（在朝拜途中，当你看朝圣者的表情时，丝毫不见痛楚，也没有特别的喜悦，只有平和，平和得就像是西藏的天空，平和得一尘不染。他们的喜悦、激情全部释放在布达拉宫、大昭寺前面。）
我要回来 不管路有多远 我每一天都梦见你的脸
（修行是极其艰苦的，但精神上的信仰，却是极大的满足。即便很多人不理解，他们依旧在朝圣的路上，虔诚之至，千里不遥，坚石为穿。）
我的身体 拥抱大地 丈量着一望无际
（刀郎《朝圣者的脚步》，有些许摇滚的味道，虔诚的身体丈量着岁月，也丈量着自己，很走心的歌曲，这是首关于信念的歌，因为刀郎老师的深情演绎，明白了信念的力量）
用我手臂 掠过白云 像清楚你的温暖手心
（朝圣者们一路的磕头，匍匐，跪拜，无休止的重复轮回，他们苍茫的脸上，没有疲惫，没有抱怨，如此沉着，如此淡定 ，一路的颠簸和辛苦跋涉，只为着最终抵达梦想的“圣地”---大昭寺）
我要回来 回到你的身边 就此日日夜夜对你思念
（好听，高音有伴唱，听着不累，刀郎所有的歌曲都让我们的心受到洗礼，天地之间的热烈相拥，虔诚的画面，洁净的心灵，倾诉着对圣者的无尽的思念与坚定不移的追随）
我要回来 不管路有多远 我每一天都梦见
（柔中带刚这样的气势，刀郎老师的歌声展现得淋漓尽致，回味无穷，永远经典。佛度有缘，用慈悲心拥抱山河大地，情与无情，同生大智，明心见性，阿弥陀佛）
我要回来 回到你的身边 就此日日夜夜对你思念
（《朝圣者的脚步》这首歌诠释了朝圣者的虔诚。通过脚步展示了对信仰的忠诚和对生命的尊重。朝圣者用身体丈量大地。每个有信仰，有灵魂的追随者都是朝圣者，在路的尽头就是信仰的祝福。）
我要回来 不管路有多远 我每一天都梦见你的脸
（刀郎就是音乐的朝圣者，用脚步丈量脚下的黄土地，用心体会民情、民风、人间百态，用笔用音符用歌曲用微笑用眼泪，默默的做着祈福，心怀慈悲、大爱无疆。心中有坚定信仰，目标终究会实现。）
石头看到这里，一抬头宝玉已站在面前，忙说道：“正想问你呢，怎么《圆满》有两个赏析版本，《流浪生死的小孩》这首歌的解析没找到呀，是不是漏发了？”
宝玉道：“《圆满》有两个版本是因为第一个版本的佛学术语太多，所以就写了第二个比较通俗的版本。至于《流浪生死的小孩》的解析，早就写好了，现在不想发了。”
石头道：“为什么呀？”
宝玉道：“因为我看到了刀哥在微博上写的一段故事，我边看边哭，眼泪止都止不住，后面干脆忍不住放声尽情大哭，整整哭了半个多小时，刀哥的文字真的有毒。”
石头道：“什么故事啊，这么催人泪下，能不能讲来听听？”
宝玉道：“这个故事讲来话长，今天暂且不讲，以后找个时间，结合《流浪生死的孩子》这首歌，再做详细的解说，我们现在还是聊回《麦趣儿之恋》这张专辑。”
石头道：“我的好宝兄，《麦趣儿之恋》这张专辑能不能先放一放，刀歌线上演唱会的39首歌曲，有好多首我听不明白，朦朦胧胧的，你帮我解解惑吧，不然，我一直回味，一直陷在里面，走不出来啊。”
宝玉道：“总是不按套路出牌，难怪小奴家那么喜欢逗你说话，好，满足你，把需要解读的歌单发给我，晚上我把解析发给你。”
未完待续
请看第四章
《山歌响起的地方》演唱会歌曲解析（一）
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文/张宝娥
组稿：小七
排版：夏飞
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