编辑|爱上红楼
《红楼梦》中的贾府，其表面上的繁华璀璨令人叹为观止，然而，在这光鲜亮丽的背后，却隐藏着深刻的危机。贾府内部，奢靡之风盛行，几乎人人都在挥霍无度，这使得这座曾经辉煌的府邸渐渐显露出风雨飘摇的态势。
真正有能力并愿意付诸行动的人屈指可数，而那些热衷于炫耀权势与地位的人却层出不穷。在这个权力斗争激烈、人情淡薄的环境中，个人的生死往往被视作微不足道，许多人为了维护自身的权力与私利，不惜牺牲他人的幸福乃至生命。
在这众多人物中，王夫人无疑是一个极具争议的角色，她的手上沾满了无辜者的鲜血。作为贾政的正室夫人，王夫人在贾府中的地位举足轻重，能够左右许多重大决策。在外人眼中，她或许是一位虔诚向佛、温婉贤淑的女性，然而，这仅仅是她精心编织的面具。实际上，王夫人在处理人际关系时手段狠辣，毫不留情。
晴雯的被迫离开，金钏的含冤自尽，都是王夫人冷酷无情的铁证。特别是金钏，这位从小便跟在王夫人身边、忠心耿耿的丫鬟，最终却因王夫人的猜忌与无情而被迫跳井自杀。面对金钏的悲惨结局，王夫人没有丝毫的愧疚与悲伤，反而指责金钏不懂事，将责任全部推到了对方身上。在王夫人的眼中，一个人的生命似乎只是无足轻重的尘埃，可以随意践踏。
然而，更令人震惊的是，这位看似尊贵无比的贾府夫人，实际上却是贾政的续弦妻子。或许在《红楼梦》原著及其改编的影视作品中并未直接提及这一点，但王夫人在婚礼上穿着的桃红色婚服，却成为了揭开她真实身份的关键线索。
在古代明清时期，婚礼习俗异常繁琐且讲究。对于头婚的正妻而言，婚礼当天必须穿着红色婚服与绿色婚裙，以示其尊贵地位。然而，对于续弦妻子来说，情况则有所不同。她们在婚礼上通常会选择穿着桃红色的婚服，以表达对已故前妻的尊重与敬意。这种习俗源于古代“一日夫妻百日恩”的观念，即使前妻已经离世，新娶的续弦也应当对前妻表示适当的哀悼与敬意。
在《红楼梦》中，当袭人回家奔丧时，王熙凤对她的装扮格外关注，并亲自为她挑选衣物。其中，袭人所穿的一件桃红色婚服尤为引人注目。这件婚服实际上是王夫人赠予袭人的，而它原本是王夫人嫁给贾政时所穿的。这一细节无疑暗示了王夫人的续弦身份。
或许有人会对这一推测提出质疑，认为这件婚服可能是王夫人从其他妾室或丫鬟手中获得的。然而，原著中凤姐明确指出，袭人所穿的三件衣服都是王夫人的。这一说法无疑增强了王夫人续弦身份的可信度。考虑到王夫人出身名门望族，拥有显赫的家庭背景，她不太可能需要向他人借用婚服。因此，这件桃红色婚服的存在，无疑成为了揭示王夫人真实身份的关键证据。
曹雪芹为何要在《红楼梦》中如此隐晦地描绘王夫人的身份呢？这背后或许隐藏着更为深刻的用意。熟悉《红楼梦》的读者都知道，曹雪芹在创作时非常注重文字的精炼与隐晦，喜欢在字里行间留下一些令人回味无穷的“彩蛋”。这种隐晦的写法不仅增加了作品的趣味性，更使得读者在阅读过程中能够不断发现新的惊喜。
王夫人对婚服的漠视或许可以看作是她对自己婚姻不满的间接表达。在古代贵族家庭中，婚服被视为女性最珍贵的物品之一，承载着她们对婚姻的美好回忆与期望。然而，王夫人却将这件原本应该被珍视的婚服随意借给袭人使用，这无疑是对自己婚姻的一种否定与轻视。这种漠视可能源于她对续弦身份的无奈与不满，也可能源于她对权力与地位的渴望与追求。
曹雪芹通过王夫人这一角色的塑造，传达了更为深层的含义。他将王夫人比作二流人物，暗示了贾府虽然表面风光无限，但实际上却被这些二流人物所掌控与主导。
这些人物在贾府中的地位虽然显赫，但他们的行为却往往自私自利、不顾他人死活。相比之下，那些真正有能力并愿意为贾府付出的人却往往被忽视与排挤。这种鲜明的对比不仅揭示了贾府内部的混乱，也预示了贾府最终的衰落与崩溃。
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