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王珍原创 第1718篇
不知道你有没有注意过，这个季节，有一种树，青黄色的树叶枝头，挂满了红色的小灯笼。
我是在追逐桂花香时，发现身边有这种好看的树；也是在等桂花开时，发现满地疑似桂花的小黄花也源自这种树。
盛林回到娘家，见窗外一树挂满红灯笼的繁花，觉得好看，拍了照片给我看。我告诉她，这是栾树，她说没听过。
其实，无论是花叶果的色彩，还是树形本身，栾树都胜过桂花树，只是输在香气上，这一输，就不能像桂花那样被人们津津乐道了，人们甚至不会关心它叫什么树，只能在树群里隐名埋姓为无名树了。
我不知道树们有没有自己的排行榜，如果只是人为的，很有可能源于人们的见识局限或是偏见。
其实，栾树，是一种不一般的树，春季嫩叶红艳，夏季满树黄花绽放，秋季叶片变黄，枝头挂满红色的蒴果，是优美的观赏树种。我觉得它是树中的花，花中的树。虽然不像白杨那样被现代作家茅盾礼赞过，但近年来，还是被人们用作行道树和庭荫树。
栾树的别名也很好听：灯笼树、摇钱树、栾华等，是无患子科栾属的落叶乔木或灌木。
如今的我，一说到无患子，就会想到菩提子，佛珠。
佛，果然慧眼识珠，栾树的种子在唐初已经被做成佛珠了。
《证类本草》记录了木栾子（栾的种子）作为数珠使用。
明《农政全书》也记载道：“木栾树……开淡黄花，结薄壳，中有子，大如豌豆，乌黑色，人多摘取，串作数珠”。
数珠即佛珠，是用来记数的道具。
《木槵子经》写道“欲灭烦恼和业报之障，须贯木槵子一百零八颗，常行携带之”“穿诸木栾子以为数法，遗诸四众，教其称念”，其中的“木槵子”即指栾的种子。
佛珠常以108颗为一串，是因为在佛教认为，人有108种烦恼。
《木槵子经》是教导信众每念一句佛经就拨一颗珠子以消除业障。
如果，以108颗成串的话，我觉得栾树种子比无患子更合适，毕竟栾树种子要小得多，更方便随身携带。
栾树的一身都是宝：嫩芽被称为“木兰芽”可以当菜吃，是一种类似香椿的野菜。而且有清热解毒，强筋壮骨，增进食欲的功效。
花可以入药，有清肝明目的功效。木材黄白色，易加工，可制家具；叶和花可用于制染料。
汉代《春秋纬》在关于墓地植树的部分写到：“天子……树以松，诸侯……树以柏，大夫……树以栾，士……树以槐，庶人……树以杨柳”，因此栾又被称为“大夫树”。
士大夫，古时指当官有职位的人，也指没有做官但有声望的读书人。所以，当我看到我们小区里那一树树美丽的栾树时，我觉得特别有家园感。
如果真有一种树与佛有缘，除了菩提树，一定也有栾树和无患子。
佛说，众生皆是佛。只要是善人，只要心中有佛，便处处是佛。
树也一样，只要是良木，树树皆菩提。
此刻，我的南窗前，有怒放的桂花和挂满了“红灯笼”的栾树。
一花一世界，一树一菩提。
这也许是一种暗示：人在世界，心在佛界。
图片摄于绿野春天西区·秋
诵读：和睦 朗诵爱好者
