[第三届东楚禅诗九佛山笔会]江晓帆：生活禅无处不在
文化
文学
2024-11-02 00:00
湖北
![]()
生活禅无处不在
文／江晓帆
大千世界处处有禅机，只是人的心里红尘滚滚，暗影幢幢，所以感受不到禅机，也没有领略禅机妙味的心情。如果能息下心来，则无处无禅。正如永嘉玄觉大师《证道歌》“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然”，将心定下来，禅机处处皆可显现——心是禅心，行是禅行，言是禅语，闻是禅音，禅道常随不离。那么，怎样才能发现生活禅呢？ 首先是体验真——做真实的自己，领略真实的世界，享受真实的生活。真实的自己是一心清净，清空了各种情绪的自己；真实的世界是自然规律支配的世界；真实的生活是满足真实需求的生活——吃饭就真吃饭，穿衣就真穿衣，做事就真做事，恋爱就真恋爱……总之，不用虚假的东西自欺欺人。吃饭穿衣是实实在在的事，还能有假吗？有假！食物是疗饥的药，为疗饥而吃饭，才是真吃饭。但很多人是为满足口腹之欲而吃饭，摄取的营养远远超过身体的需要；还有的人是为了显摆而吃饭，拍几张美食图，发个朋友圈，证明自己吃得多么快乐。这都不是真吃饭；穿衣是为了保暖、遮羞、妆饰仪容，许多人穿衣，袒胸露背，既不保暖，也不遮羞，专在美化仪容上下功夫，这也不是真穿衣。只要能做到真实，已经入于禅境了，自然能体验到禅的妙味。禅宗参禅问道，讲求实证，不注重诵经念佛，常常就在穿衣吃饭等闲常事务中起修。学佛不是做学问，参禅不是做功夫，不过是一种无限贴近自然的生活方式而已。不论什么事情，往真处做，就是修行；做到了真实，就是禅。 其次是体验善——善待自己，善待他人，自利而利他。佛法是“平等无差别之至道”，没有善恶的分别；禅是真如无我、非善非恶的境界。既然非善非恶，又如何体验善？其实，发乎本心、非善非恶的善，才是至善；有所分别、善恶分明的善，即使不是伪善，也是有水分有杂质的善。比如，信徒放生毒蛇、食人鱼之类，只考虑自己的感受，无视放生之物对他人、对自然环境的危害，这不过是伪善，说严重点，是在造作恶业。有的明星、富豪向灾区捐款捐物以显扬名声、扩大影响，固然也是行善，因为有功利心在，是含有水分的善。真正的善，是发乎本心的善，没有特定的行善对象，随时随地将善意自然流露出来。行善不仅仅限定于“财施”，也不仅仅限于无偿的行为。不论做什么工作——当领导，做技术，搞服务，打扫卫生……只要保持虔敬心，认认真真地把工作做好，都是在行善。不仅是对他人行善，同时也是对自己行善。 再次是体验美——善于欣赏美，也善于创造美。生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。但是，由于人们的分别心，对“发现”二字的理解有很大的局限性，将人和事物分为美的、丑的和平平无奇的，美的只占很少一部分，需要用心寻找才能发现。事实上美无处不在，每个人都是美的，每个动物都是美的，每件物品都是美的，乃至于每一堆狗屎、每一泡猫尿都是美的。只不过，普通人眼里的美，着于外相，外相上又覆上了一层无明的厚膜，只能发现观念上的美，或者说，只能发现符合自身审美观的美，而不能发现真正的美。如果把无明的厚膜揭开，一个清新世界即现眼前，一切的一切，皆美妙无比，人间之殊胜，美得像天堂一样。可惜的是，只有大彻大悟、证得无漏智慧的人才能观照这种美中之美。我们普通人，达不到开悟境界，也不能入于禅定，但同样可以体验禅的妙味，方法是：专注于自己所做的每件事。当一个人心无旁骛、专心致志地做一件事时，正是他（她）最真实、最善良、最美好的时候，万千禅味，自在其中（以上摘录网络） 关于生活禅，近日我写了一首《推开秋天之门》，结尾就是诠释“生命轮回”，以我的小孙子的言行与我小时候一模一样来阐述一种因果关系—— 禅无处不在是指禅的精神和修行方法渗透到生活的各个方面，无论是在日常生活中还是在精神修行中，都可以找到禅的影子（关健是作者和读者有没有禅意）。生活中的禅味：专心做事的时候，是一个人最真实、最善良、最美好的时候！ 这次笔会的主题是“现代禅诗阅读与写作对当今社会的现实意义”，那么，阅读与写作现代禅诗对当今生活有什么现实意义呢？ 现代禅诗能够帮助人们缓解现代生活中的压力和焦虑。在快节奏的现代生活中，人们常常感到压力山大，精神紧张。现代禅诗通过其简洁、深邃的语言，引导人们进入一种平静、冥想的状态，从而帮助人们放松心情，减轻压力；现代禅诗又能提升人们的审美情趣和文化素养，通过其独特的艺术表现形式，展现了深刻的人生哲理和宇宙观。阅读和创作现代禅诗，可以丰富自己和他人的文化生活，提升审美水平，使人们在繁忙的现代生活中找到精神的慰藉和升华；现代禅诗还能够促进人们的心灵成长和自我反思。因为其强调内心的平静和自我觉察，通过禅诗的形式表达对生命、自然和宇宙的感悟。其表达方式促使人们深入思考自己的生活和存在意义，从而促进个人的心灵成长和自我完善。现代禅诗的阅读与写作，对当今社会是有积极的现实意义的，我个人深有体会。自从喜欢上现代禅诗之后，我阅读了不少有关禅佛方面的资料，渐渐地悟到了一些禅机佛理。我以前性子急躁、爱钻牛角尖，总是对过去的事耿耿于怀，从而导致失眠……通过阅读和写作现代禅诗后，我的暴脾气有了收敛，再不经常执念过住，而是慢慢地学习放下烦恼，珍惜眼前的人与事，因为生活十有八九不如意。人生无常又正常。我的诗友更有爱好练习太极拳的，于是我也跟着练习太极拳。 太极拳是一种结合了中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念，以及易学的阴阳五行变化、中医经络学、古代导引术和吐纳术的内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的中国传统拳术。它既有儒家的“有”；又有道家的“无”；还有佛家的“空”。其核心思想是阴阳平衡和五行相生相克，通过特定的动作和呼吸配合，达到身体内外和谐、动静结合的效果。练习者通过对动静、快慢、虚实的把控，达到修身养性、强身健体的目的。练习太极拳时，需要安静心，也像一颗禅心。每天早晨我在树林中（有桂花、茶花、菊花）尤其是桂花落、菊花开时，其实又是一种生命轮回的景象。值得一提的是练习太极拳并非延年益寿，最重要的是追求生命、生存和生活的质量，因为生命花开花落一样自然而然、只有随其自然。练习太极拳也如阅读与写作现代禅诗，必须静心安心，才能随遇而安……![]()
江晓帆（原名江训榜）、退休、江西省作协会员、景德镇市网络作协主席、景德镇市文艺批评家协会会员。
由于微信公众号修改了推送规则，没有经常留言或点“在看”的，会逐渐收不到推送哦！温馨提醒您，可将“新东西”设置为星标，每次看完后，点击文章底部右下角“赞”+“在看”，就会正常收到我们的每次推送啦！顺手点点文中的广告，感谢您的关注和支持~
《新东西》编辑部
征稿启事：
1、原创首发，诗歌（除旧体诗词外）、散文、小说、评论等作品，拒绝一稿多投。第一次投稿附百字内简介加个人清晰生活照一张。除文档附件外，请在邮件正文里粘贴一次稿件，便于编辑查看。
2、作者文责自负，如有抄袭侵犯他人权益，本平台不承担任何法律连带责任。
3、投稿作者请关注微信公众号《新东西》或添加主编微信hbxtx168及时查阅作品刊发情况。如果没有关注公众号，谢绝来稿。
4、关于稿酬：20元以上的微信赞赏一半归作者，一半用于平台管理；20元以下以及七天之后的零星打赏不再分配。
5、投稿邮箱：296365400@qq.com
