2024年11月，我满35周岁，站在而立与不惑之间，常常思考自己的年龄意味着什么，自己还有多少时间，还会再有35年吗？我的父亲65周岁了，他已经开始了倚靠每周三次的透析来维持性命。
这几年我常去墓地，无论去香港、澳门，还是在马六甲和新加坡，我都去看了宣教士或信仰者的墓地，因为有信仰，的确有平安，我看到很多大龄的逝者，也看到很多比我还小的逝者。有的年青人20出头就去世，有的刚满30岁，站在他们的墓前我不胜唏嘘，然而我知道这是世人必走的路。
2024年4月18日上午，我去湖南衡阳旁听陈文胜弟兄的案件开庭，下午就去了殉道者李欣恒弟兄的墓地，他去世时年仅24岁，我看到他的墓碑上落了很多灰尘，就拿出包里带的纸巾擦拭，我慢慢地擦拭，心里也在思想。在人看来，他的人生还没来得及展开，而于信仰，他却已经跑完了当跑的路，他做完了自己应当做的工。
他让我想起1887年出生的威廉·波顿，他立志献身信仰的传播，准备到中国的西北去服侍，他在耶鲁大学完成学业，又到普林斯顿神学院接受训练，他放弃了家族财富和地位，然而在前往中国前他到埃及学习阿拉伯语，1913年却在埃及感染脑膜炎去世，年仅25岁。
在香港博物馆看福音进中国的故事，其中有义和团事件殉道者的照片和遗言，很多殉道者都不到30岁，有的人是刚接受完神学教育，刚按立牧师，摩拳擦掌地刚到中国做工，结果死亡就来到了，他们就结束了地上的征程。
在信仰的这条路上走久了，就知道我们面临的不是风花雪月的浪漫，而是一场隐秘的血雨腥风，仇敌的攻击无处不在，越是走上疆场的战士，越是会负伤和牺牲。千万不要低估仇敌的诡计和能力，撒旦不仅知道如何迷惑人，更知道如何攻击人。
牠让大部分信仰者对别人的灵魂得救不闻不问，麻木不仁，然后又集中火力来攻击那些真正的战士，因为只要让这些人陷入困境，那么羊群的战斗力自然土崩瓦解。所以说，宣教士是最容易殉道的人，因为他们是孤军深入，相当于到危险区域执行任务的特种兵，都是不以性命为念的人。
2015年1月3日，我经历了新生，因为那一天我心里知道了谁是上帝的儿子，在这十年中，我一直有一种极其夸张的急迫感，就是要抢救灵魂，要传递好消息，甚至我的家人在不信时也觉得我癫狂了，我在村子里传道的行动让他们觉得尴尬和不合时宜。
这十年，于我一直是争战的十年，我一直觉得自己是战士，总是守望警醒，枕戈待旦，总是敲锣鸣钟，大声疾呼，在这个过程中，也很多次经历软弱、自我怀疑、伤痛和试探，在街上被人辱骂、讽刺、攻击，被关注，被敲门，在经历种种后，我也逐渐意识到这不是与血气的争战，而是与天空中的恶魔争战，而激烈的灵界争战随时可能表现为现实中的冲突。
每个蒙召在这条路上做精兵的人，都要经历疲惫、软弱、孤独、受伤和无助，而正是因为此，我们更需要倚靠，更需要求告，更需要话语的滋养，也更需要活水的安慰。我们需要同路人，需要彼此的安慰和鼓励，需要彼此的理解、宽容、帮助和扶持。
我们更要习惯于接受自己的失败，因为只有伴随我们的衰微，才有好消息的广传。不是我们倚靠自己的能力，不是我们自己的成功，而是倚靠上帝的灵，人心才会转变，石心才会换成肉心。
正是因为我们的失败、软弱中的求告得蒙垂听，我们的眼泪往往比我们的能力更有能力，就像宣教士的血比宣教士本身更有力量，因为上帝看圣民之死极为宝贵。
传道的路就是我们个人不断走向失败的道路，我们必须坦然接受自己和同路人的失败，学习向死亡而生，因为死亡是人生的终点，死亡宣告了人类整体的失败，唯有信靠赐予复活大能的主，我们才有得救的盼望.
我们所见证的是救主的大能，而不是自己的聪明智慧。我们在见证过程中必然要承认和宣告自己的软弱和无能，罪与亏欠，缺乏与贫穷，正是因为我们会死，我们会失败，我们才需要被拯救，我们才需要向普天下宣告这大好的消息。
作者介绍：李晓明律师，福音人，神学人，读书人，法律人，常在阿爸父的话语中。
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