留言：张老师，弟子最近力行戒淫，也懂得老师说的年龄小的当妹妹看。在交往和相互了解的过程中，有时觉得对方像小孩子，拉了一会手，也像好兄弟一样拍了一下肩膀。不知道按照老师的教导，是否犯戒，如果犯了，怎么忏悔？我在法会上面受过三皈依（发了皈依证），没有受过任何戒。
淤泥生：没有如果，请不要为自己的邪淫心去预设某情景。现在一直想着，将来犯了，如何忏悔。想着想着，某天就会去做了。末法时期的我们，劣根性非常重的。
你没有和她结婚，你不是她的丈夫。她没有同你结婚，她也不是你妻子。邪淫对你们两人不会有好结果，最后你们要承受很大的痛苦。纵然善缘也会变成恶缘。
生命以邪淫为乐，不管遇到谁，同谁做夫妻，进入婚姻，或者单身，结果都是痛苦。如果邪淫的心，舍不得去断？学什么都没有用。真正的忏悔是断未来之恶。
忏悔就是断恶，断邪淫的心，断好乐邪淫的念头，不带着断恶的心去忏悔，那是骗佛菩萨。佛前假模假样忏悔后，回头又接着干。忏悔是为了满足“去除罪恶感”，没有断恶的心，没有羞耻心，这就是邪见，同畜生一样。
邪淫的心很重的人，一定是这样思维，“我如何才能享受邪淫的乐，又能逃避邪淫的果呢？”，这也是邪见。当知邪淫的心，最后会让我们一无所有。
在家学佛不是弃情绝爱，按照正常的方式去交往朋友，互相了解认识，进入婚姻，成就彼此。按照《寿康宝鉴》日期表，过夫妻正常的生活，维持家庭。
现在传统衰败，舍弃祖宗的教诲。世间的人进入婚姻了，但没有消除邪淫的心，甚至是大明星，他也会去嫖娼，因为妻子不能满足自己。或者，没有道德与廉耻的恶女人也去出轨，因为丈夫不能给予自己浪漫。什么三年之痛，七年之痒。邪淫的心如同旋涡般，吸毒般，没有底。千万不要随顺世间恶流。
如果杀盗淫妄能让人幸福的话，孔圣人为何要周游列国呢？长春真人何必要万里跋涉去教化止杀呢？世尊何必制定五戒呢？
没有受人道教育，心性是非常下劣。堂堂七尺男儿，被胯下三寸烂肉控制。建议早点结婚，或者去受五戒的不邪淫戒，彻底断掉邪淫的幻想。若不受不邪淫的戒，等于给自己邪恶欲望，留下空间了。
这张图表写得非常清楚了，舍弃掉这些邪恶的行为。不要心存侥幸，因果不饶人!
不邪淫是戒行。受不邪淫戒是戒体。
去寺院找僧人作证，佛前发誓，印刻阿赖耶识的生命中，获得戒体。一生不造作邪淫，实践戒行。有些人没有受五戒，但是却用五戒要求自己的生命，只是道德标准，个人清净善行。有些人虽然佛前受持五戒，但生活却杀盗淫妄，失去五戒的行为，又叫破戒犯戒，所以要忏悔。
首先你要受戒。若没有受戒，那就谈不上破戒犯戒。那是什么呢？邪淫是造恶，即性罪。自性本来清净，邪淫染污了自性，自然感得恶报。同样，保持不邪淫的善行，恢复清净自性。如十善业道经，离开邪行得四种智所赞法，即，1、诸根调顺，2、永离喧掉，3、世所称叹，4、妻莫能侵。
如果受了不邪淫戒，又去造作了邪淫，即破戒犯戒了。两重罪业，一个性罪，一个破戒罪或犯戒罪。普通人因为造作邪淫，没有去忏悔，堕到地狱的铁床去了，只是躺热铁床而已。破不邪淫戒的人，没有忏悔得清净，不仅要躺热铁床，还有无量铁嘴虫在身上撕咬食肉。
那么破不邪淫戒的果报，等于地狱必定了，什么意思呢？无论什么时候死，地狱必定。如此恐怖可怕。为什么还要去受戒呢？因为戒体的重要性，一般人遇到美色，没有抵抗力，完全随顺烦恼习气了。如果是受了不邪淫戒，有戒体后，遇到恶缘境界，马上警醒生命，如果这么做，自己会必定堕落地狱，往往就能平安度过了。若平时没有积极学戒，没有薰修佛法，戒行不足。遇到恶缘境界，烦恼也会冲破戒体。所以学戒，受戒，持戒，这三个内容是非常重要。
受持五戒的人，一直薰修佛法，坚固他的戒体与戒行，比世间行持不邪淫的善行人，多一重不邪淫的戒福，此果报非常殊胜。当然，如果破戒，连本带利还回来，花报果报比世间造恶人多受一重。推荐去看藕益大师注解的《五戒相经》，清楚了解戒相。
邪淫戒的忏悔，有重有轻。上品断头罪，男女根互入，发生不净行为。中品下品是方便罪，等流罪。
忏悔，一是取相忏，灭上品罪。读经也好，念佛也好，现实或梦中见到瑞相，光明宝盖莲花，佛菩萨形象。如果读阿弥陀经，念阿弥陀佛，那要见到阿弥陀佛。读普门品，念观世音菩萨，那要见到观世音菩萨。
在忏悔的期间，一七二七三七，一月二月三月，一年二年三年，没有见到瑞相，邪淫罪业没有清净，自己正好病重将死，或者遇到横祸死亡，那么地狱必定，铁床铁柱逃不掉了。取相忏要非常真诚且具足心力，大多数的人很难做到。你断了头又能起死回生，见瑞相不是一件容易轻松的事情。所以受了五戒，千千万万不可破戒。
二，作法忏，灭中下品的罪。通过参加法会的各种仪轨，如梁皇忏，八十八佛，无需瑞相。发愿后不造，自然得清净安乐了。或者找菩萨戒的出家僧人或在家居士，陈白忏悔。但这位僧人或居士，他的不邪淫戒是清净，（一般菩萨戒居士，不受忏悔。在家修行本来就不容易，这些负面信息会污染居士的清净）、
三，无生忏，了知诸法本空，罪业自然亦空，此非是我们大众能做到，这里就不说了。
那么没有受不邪淫的戒，又想忏悔邪淫业，当知道自己要忏悔什么？改往修来。罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。后悔过去的恶业，不让它相续了。断除贪邪淫的心，发愿不造了，断未来的恶业。
在佛前发愿，以后不造作邪淫的行为，这就可以了。行为虽然暂时停止了，但邪淫的念头，依旧在内心晃动，邪淫念头每天在增长坚固。只要缘分成熟，迟早还是要发作。应懂得每天坚持功课，去消除邪淫念头，令自己清净。再配合世间戒邪淫的善书，提高自己警觉心。（三十多篇的戒邪淫一系列文章，《速断邪淫，获得人生！》已经写清楚了。末学相信你是真诚老实的人，这段时间一定认真一一看过了）
邪淫只会带来无尽的灾难，对自己要赶尽杀绝，还是那句话，若不受不邪淫的戒，等于给自己邪恶欲望，留下空间了。这就自欺欺人了，自己同烦恼罪业相亲相爱，诸佛难救了，岂会有好结果呢？
出淤泥而不染
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