留言：我现在业障现前了，丈夫出轨了，我知道这是好事，来给我消业障来了，我得感恩他，理上感觉明白了，心里却拔不出来，一会明白一会糊涂的，苦不堪言，把日子过得拧巴滴。
我是不是没救了，佛号念得压不住，使劲压，内心起此彼伏的，知道您身体不好，不用回复我。归根结底我的信愿生不起来，可咋办呢？
留言：不是因为老法师，可能早就离婚了，现在就是正在学着敦伦尽分。但是另一半现在应酬很多，喝酒，抽烟，KTV邪淫。您说我怎么办？
您说他继续这样我管不管他呢？要不要不管他了，做好自己的母亲妻子该做的，其他的随缘呢？
管也管不了，这个工作不离开永远这样，每天熬夜。担心他，又改变不了什么。
淤泥生：首先，不管发生什么，相信因果。现在的恶果受苦，善果享福，全是自己过去造作了因，今生遇缘成熟而生，即，自作自受莫怨人。
过去生自己守贞洁，不辜负自己的眷属，令其生命安心，这种乐又回到自己的生命中了。过去生自己不贞洁，去欺骗众生感情，令其他生命受苦。这种苦又回到自己的生命中了。
世间的迷糊人没有正念，丈夫出轨外遇，妻子红杏出墙，只看今生的缘，外界的各种条件，不悔过自己造作的因，所以会颠倒，念怨不休，夫妻反目成仇，去造作更多的苦难，让自己偿受。这就是轮回之苦，纠缠没有出期了。
大多数人读无量寿经，多停留在文字上，无法体会真实意，读经之前是什么生活方式，读经之后还是什么生活方式。读同没有读一样，不是自己的生命。
32品到37品在讲什么，释迦牟尼告诉弥勒菩萨，此娑婆世界的苦难真相。什么是娑婆之苦，丈夫妻子出轨，现在的内心感受了，焦灼，不安，恐惧，烦恼，痛苦。“认为我吃亏，我被人辜负了，我被人骗了，我被人耍了”，坚固我执起作用了，苦报！昼夜行住坐卧相续不停，才下眉头，又上心头。
再讲白一些，皈依情欲，消遣佛法。学佛是兴趣爱好，装模作样，陶醉自我，假修行无法面对真考验。难道不是吗？皈依男女感情，生命依此而活，依此而安心，“颠倒地认为，永远幸福下去，即执常见”，可是娑婆是业力世界，无常一变动，最依赖的人变得面目狰狞了。最安全依靠变成最危险的存在。我们的心从天堂，立刻堕入地狱去煎熬了。
无量寿经35品讲娑婆世界的生命，彼此互相造作恶业，依杀盗淫妄而活，所以要求生净土，此是世尊的劝言。可蛆活在粪水中，不知恶臭。那么需要一些“有益慧命的逆境”，即，消业障，增福慧。
现在心里小小难受，反正又不会死人。那就难受下去吧！亲身体验“娑婆恶苦”，否则这辈子空过了，根本不想去净土，自然认为莲池的水太远，不如当下粪坑水甜呀！最后，没有往生，万劫轮回去地狱受苦去了。
所以一切逆境，正是修行之处，功德显现，往生资粮。出家修行，求生净土，这是水里莲花，没有什么稀奇。在家修行，求生净土，这是火中莲花，难能可贵。
无常的世界，所有的苦与乐，自然随着业力的变化，转瞬成空。什么是空？
你心里难受，带着情绪，例如下午两点钟在走廊喝一杯茶，认真慢慢品尝茶的味道，专心感受自己情绪念头。喝完这杯茶，安慰自己“一切无常，皆会过去”。
之后，每天努力地去读经念佛，消除恶报。过了一个星期之后，又是同时间同地点喝一杯茶，还是认真品尝茶的味道，专心体会自己情绪念头。又过了一段时间，再去同时间同地点，认真借助喝茶与体会，观察自己的心念。
喝到七杯茶的时候，再回来找第一杯茶的“痛苦心境”，再也找不回来了，无法去体会了，最后发现业力世界，如梦幻泡影，非真非有。
现前苦与乐的感受，自然皆会过去。观察念头的心力强，不受自己情绪影响，慢慢地有心力，自然空掉自己的心念。
如果没有智慧观察，消解烦恼。那么在心里苦得不行不行，哇凉哇凉的时候，这时求阿弥陀佛，念阿弥陀佛，求佛来救一救。佛很慈悲，最怜悯苦难女人。实在是难受压抑，跑山上面向西方，大喊阿弥陀佛，阿弥陀佛，好好地哭泣发泄一下。
哎！轮回的幻相业力的世界，没有一人一事一物靠得住，可以给我们带来安乐，甚至连一个草都没有。只有阿弥陀佛对我们是真心，其它的全是妄心，虚假不真，难以永恒。
这是佛法方面，世间方面呢？敦伦尽分，依旧做好妻子的本分，做好自己，不去要求对方了。
饭菜做好，是我的事，喊你吃饭，也是我的事。吃不吃，是你的事，吃完后，你拉什么颜色屎，也是你的事，同我无关。修道的人不要纠缠，不要把心念与安乐，放在对方的屎尿身上。更不要想控制对方，满足个人我执。已经堕落到娑婆恶世了，大家生命非常丑恶，为什么要寄托美好于对方呢？
业障重的人，为你做饭，喊你吃饭，我这饭菜如此好吃，专门为你做的。结果，人家一句“饭菜不好吃”，或下班没有回来吃饭，她的心念被牵动了，不是贪爱就是憎恨。
简单说，我们是围着阿弥陀佛转，眷属自然围着我们转。弥陀的誓愿，“能救一切”，她是我们的大慈悲母，慈悲拯救，不舍你我，必定接引。关键我们有没有皈依于弥陀，生命安乐建立在何处？人在逆境，慧命成长。
出淤泥而不染
微博：@淤泥生莲子心
邮箱：yunisheng@qq.com
长按二维码关注我们
