留言：请教一下，家里供西方三圣画像之后，末学时不时会感到心慌，请问师兄对于这个现象，可否给末学一些指点。心中常念佛，也许是宿世冤亲来求度才导致我心慌。
淤泥生：我们娑婆世界的轮回业力所形成的万物，如苹果，两个字，或者苹果图片，颜色形状也是苹果，但文字也好，图片也好，它不是真正的苹果。名字与物体，互相分开。无论念多少声苹果，得到多少张苹果图片，我们永远吃不到苹果，无法品尝苹果的味道。
阿弥陀佛就不一样，非是轮回业力而生，属于法藏菩萨的累劫所修清净愿力而生，他是实相身，为物身，名字与本体是统一，名字就是阿弥陀佛，佛像就是阿弥陀佛，乃至极乐世界图画，净土菩萨的形象，全是真实。
此是阿弥陀佛的慈悲，他用这种方便，化身为名字，图片，声音，进入众生轮回业力世界，度脱拯救我们。
家里的阿弥陀佛，金银铜铁，或者画像，甚至手机照片。他就是阿弥陀佛，大放光明，利益众生。
佛像犹如佛在，把金银铜铁当成阿弥陀佛，这还不准确。佛像，佛画，名号，就是阿弥陀佛，正是，当下，即是。不能当成是图片，一块铁，或是一张纸，这不是阿弥陀佛，不能有这样的心，失去恭敬了。
寺院的佛像与居家佛像同样，弥陀在此，无二无别。
居家世俗，家是休息的地方。我们忙碌工作，学习压力很大，神经紧绷，一回家就想马上放松。可是一抬眼又见庄严的阿弥陀佛看着我们，本来要放松精神，又谨慎回去了。若是性格很急躁，久而久之出现心慌。
若职业是医生，每天手术动刀属于精神紧绷的状态，回家后可以礼佛三拜，九拜，十八拜，动作缓慢地，让自己的心缓下来。“回到阿弥陀佛身边了，我已经没事了”。
再是要去皈依，为自己的信仰扎根。娑婆世界是个人业力主导，残缺不圆满。医生救病不能救命，有手术必有伤亡，事前事后为其念佛，或寺院抄写牌位，祈求有缘众生，被弥陀接引，往生净土。
娑婆世界无法圆满，很多事情非常无奈。又，生命是非常宝贵，哪怕在青蛙兔子身上练习手术，当懂得珍惜生命，若无法避免杀业，懂得事后在佛前忏悔。祈求弥陀，接引小动物们往生净土。
寺院供佛，庄严度众。
居家供佛，安稳度日。
寺院与居家有一些区别。
有些人“着相”，模仿寺院的所谓“供佛”，鲜花水果，各种饮食。停留在此层面，没有同阿弥陀佛真正生活在一起，甚至常感觉一个人去面对世间的风风雨雨。家里有佛像，好像又不是阿弥陀佛，是一块金银铜铁。家里有佛画，好像又不是极乐世界，是别人所绘画捏造。这不叫供佛，因为不认为佛在此。
或者推开阿弥陀佛，认为佛都是寺院道场的形象，高高在上，遥不可及，我们要下至顶礼，小心敬慎。一句话说错，护法神降罪，惩罚我们了。拉开自己与佛的距离，反正佛也没那么慈悲，根源是不认为弥陀是自己的父母。
其实，阿弥陀佛非常慈悲，和蔼，可亲，可爱，好说话的一尊佛。
一，弥陀是父母，父母希望孩子安稳。家里供佛，不要学寺院，太拘谨了，不要太形式了。过度拘谨与形式，搞得本来休息的家，变得不能休息了。
古人用佛龛，佛菩萨住在小房间般，放在卧室里，放在客厅，平时早晚课打开佛龛，供养或礼拜。我们睡觉换衣服的时候，同世间人讲世间事，做一些世间事情时，那就闭上佛龛，保持恭敬。
二，弥陀是父母，他什么都知道，但父母亲还是喜欢与孩子互动，一起生活。古人是如何供佛奉佛的呢？
每天早出前点香，同爸爸妈妈说，今天要去干什么事，见什么人，说什么话。每天晚归前跪，同爸爸妈妈说，今天说错了话，干了什么好事，悔过改进。未来有什么计划，祈求佛满足愿望，加持未来顺利。朝朝伴佛起，夜夜共佛眠。
孩子得了好吃，好喝，好看，好闻，先给爸爸妈妈分享，所以有香花灯烛，种种供养。古人甚至写诗，唱歌，弹琴，先说给阿弥陀佛听。生活是有中心依靠。
如子孝顺父母，大事小事不离弥陀，起心动念无有欺瞒，通通向佛陈白。完全同阿弥陀佛生活在一起，佛菩萨会以各种方式回应我们，有明显与冥显。佛心与凡心是链接在一起，日子非常安稳，没有孤独，焦虑，抑郁这些。
同佛菩萨生活在一起，天天见面，如染香人，等到我们临命终时，在家里自然蒙佛接引，安稳往生了。
出淤泥而不染
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