韩非身为韩国的公子，多次向韩王上书进谏，希望韩王励精图治，但韩王置若罔闻，始终都未采纳。
这使他非常的悲愤和失望，遂著书多篇阐述了其法治思想，秦皇读后推崇备至，仰慕已极。为了见到韩非，下令攻打韩国。韩王被迫派韩非出使秦国。然而韩非在秦国却未被信任和重用，后被李斯离间而下狱，不久死于狱中。
《韩非子》这本书不仅仅是一本理论书，更像是一本实操手册，教你怎么用法律和权术来治理一个国家。
韩非在书中提出了“法、术、势”三种统治手段。简单来说，就是用法律来规范人们的行为，用权术来管理官员，用威势来震慑百姓。
01长袖善舞，多钱善贾
长衣袖合于舞蹈，本钱多便于做生意。
俗语，中国古代的舞蹈确实非常注重长袖飘飘，而戏剧表演中，看一个演员水平高不高，据说只要看他出场时长袖甩得怎么样就可以知道。
你的金钱积累多，如果做生意亏掉一些，影响就小，而你本来就没什么钱，甚至本钱都是借来的，甚至亏一次就不能持续经营了，这种差异可以说是根本性的。
事实上，“长袖善舞”说的已经不是舞蹈，而是说拥有金钱、策略、阴谋、暗箱操作、人情关系等等资源，经过出神入化、扑朔迷离的运筹谋划，在政治斗争中就可以出奇制胜无往不胜。
并不奇怪，从个人成长角度，你的平日积累越多，在考试，或者工作中发挥得好的可能性就越高。
如果你要能持续写出好文章，没有大量的积累，没有大量的输入，是不可能有优质的输出的。
02势有不可得，事有不可成
人生不如意事十之八九，何必事事纠结强求，学会接受生活中的不如意，也是一种人生智慧。
也就是说我们全力以赴去做事了，但是结果是不可以强求的。
现在这个产能过剩的时代里，你过于强求要超越市场，这一点是很难的，得认清现实，顺势而为；否则，只会打击自己的自信，让自己陷入被动的状态之中。
03志之难也，不在胜人，在自胜也
意谓立志困难，不在于胜过别人，而在于战胜自己，克服懦夫懒汉思想。
作家海明威也曾说过，优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。
和别人比，是我们常常会陷入不利的情绪。这是不少中国家长们会去做的事情，老是别人家的孩子，其实每个孩子的禀赋不一样，何必比来比去。
长大后，你会发现那些学习好的孩子，很多还不如调皮捣蛋的孩子有成就。
真正要比的是，你的今天和未来是不是比过去成长和进步了，因为这个是你可以控制的，而别人的进步你是控制不了的。
04世异则事异，事异则备变
时代不同，情况就要变化；情况变化，处世策略也要变化。
社会变化太快了，比如中国房地产行业3年前和3年后的变化，有几个人能预测到，这个时候你还以从前的思路和做法来应付，肯定是不行的。
古人说，一铺旺三代，现在你还敢说吗？
这个时候，如果来租赁你房子的人提出要适度降价，或许接受是好的选择，否则一旦他不租赁了，你的房子可能会长时间租不出去了，这个就是“世异则事异，事异则备变”，也可以说是形势比人强。
05存亡在虚实，不在于众寡
虚实，指国力的强弱。众寡，指人口的多少。
国家的存亡，关键在于国家实力的强弱，而不在于人口的多少。这话在今天仍然是正确的。
这个观点和《孙子兵法》、《战争论》的观点是完全一致，战争打的是国力的强弱，不是单一维度的事情，以弱胜强是小概率的事情，是战役层面更大可能会发生的，从“持久战”层面长期可以布局，期待敌我双方实力发生消减和增长才有可能发生的事情。
