一个人的气场养成是一个长期的过程，
潜移默化，润物无声。
你每天的生活方式的总和构成了你的呈现在外的气场。
你是内向的，还是外向的，高手一见面基本就可以识别出来，
你是什么段位，你有多少身家，你在圈子的地位，基本上交流几次尤其深入合作一次，真正的高手也会基本上了解得清楚了。
我认识的一些牛人他是相信面相的，他选择人是要看面相的，
对此，曾国藩的《冰鉴》堪称典范：
他说“功名看气概”，就是这个人有没有功名，要看他的风度。
“富贵看精神”，一个人精神不好，做一点事就累了，还会有什么事业前途呢？
“穷通看指甲”，一个人有没有前途看指甲，指甲又与人的前途有什么关系呢？指甲是以钙质为主要成分，钙质不够，就是体力差，体力差就没有精神竞争。有些人指甲不像瓦型的而是扁扁的，就知道这种人体质非常弱，多病。
“如要看条理，只在言语中”，一个人思想如何，就看他说话是否有条理。
所谓的夫妻相，就是因为相处久了，连面相都类似了。
你见的人多了，经历的事情多了，就会有各种反馈，不管是正向的，
还是反向的，你如何总结、反思，都会构成你气场的一部分，
你天天花天酒地，还是坚持运动、学习，日子久了，
也都会呈现你一个人整个精神状态里。
03
决策能力也要养
在楚汉争霸关键时刻，成败的关键既不在项羽，也不在刘邦，而在敢于忍胯下之辱的韩信。
齐国人蒯通知道这一点，就想出奇计打动他，就用看相的身份规劝韩信，说：“我曾经学过看相技艺。”
韩信说：“先生给人看相用什么方法？”
蒯通回答说：“贵贱在于骨法，忧喜在于于容色，成败在于决断，以此参之，万不失一。”
韩信说：“好，先生看看我的相怎么样？”
蒯通说：“看您的面相，只不过封侯，而且还有危险不安全。看您的背相，显贵而不可言。”
韩信说：“这话是什么意思呢？”
蒯通说：当初，天下举兵起事的时候，英雄豪杰纷纷建立名号，一声呼喊，天下有志之士像云雾那样聚集，像鱼鳞那样杂沓，如同火焰迸飞，狂风骤起。正当这时，关心的只是灭亡秦朝罢了。
而今，楚汉分争，使天下无辜的百姓肝胆涂地……汉王统领几十万人马在巩县、洛阳一带抗拒楚军，凭借着山河的险要，虽然一日数战，却无尺寸之功，以至遭受挫折失败，几乎不能自救……
以我估计，这样的局面不是天下的圣贤就不能平息这场天下的祸乱。当今刘、项二王的命运都悬挂在您的手里。
您协助汉王，汉王就胜利；协助楚王，楚王就胜利。
您不如让楚、汉双方都不受损害，同时存在下去，你和他们三分天下，鼎足而立，形成那种局面，就没有谁敢轻举妄动。
凭借您的贤能圣德，拥有众多的人马装备，占据强大的齐国，迫使燕、赵屈从，出兵到刘、项两军的空虚地带，牵制他们的后方，顺应百姓的心愿，向西去制止刘、项分争，为军民百姓请求保全生命，那么，天下就会迅速地群起而响应，有谁敢不听从。
苍天赐予的好处不接受反而会受到惩罚；时机到了不采取行动，反而要遭祸殃。
韩信却认为坐人家车子的人，要分担人家的祸患，穿人家衣裳的人，心里要想着人家的忧患，吃人家食物的人，要为人家的事业效死……
此后过了数日，蒯通又劝说韩信，可韩信依然没有采纳，于是蒯通就假装疯癫做了巫师。
最终的结局，一代枭雄韩信被吕后杀。这个故事来自于《史记·淮阴侯列传》，其中蒯通提到了”成败在于决断”，韩信就是缺乏这方面的决断力而英年被杀，真是可惜极了。
由此可见，我们要养自己的决断力，我们可以从今天起：
用简明扼要，代替啰里啰嗦；
用胆大心细，代替犹豫不决；
用大方得体，代替邋遢随意；
用自信松弛，代替自卑紧张。
用眼神坚定，代替躲躲闪闪。
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