《人类政治发展史-166》法国封建专制政治(下)

民生   2024-11-04 06:55   上海  

法国封建专制政治(下)


4.波旁王朝的建立和南特敕令

16世纪前期的法国,国家统一,王权强大。在法国占统治地位的仍然是天主教。但从20年代起,路德教开始在法国传播。随后,卡尔文教接踵而至,流传更为广泛。当时法王法兰西斯一世正与德皇查理五世作战,急需德国新教诸侯的支持,因此对新教采取了容忍态度。从1534年后,他改变了政策,以新教徒在宫廷内张贴宣传宗教改革的传单为借口,颁布"惩治异端条例",成立宗教裁判所和"火焰法庭",残酷迫害新教徒。尽管国王采取种种迫害手段,新教徒仍有增无减。

法国南部地区并入王室领地较晚,国王多从北部和中部诸省选任国家官吏和高级僧职,南部贵族因得不到国王的恩典而不满,他们继城市市民、农民、资产阶级之后,也接受了卡尔文教。南部的贵族企图利用卡尔文教的共和思想来对抗国王的专制主义,恢复他们以前的独立地位,把天主教会财产据为己有。信奉卡尔文教的人在法国称为"胡格诺教徒"(源出于瑞士西部的Eidgenossen,意为"结盟者")。胡格诺教徒的首领是王室近亲、波旁家族的安东(兼那瓦尔国王)和海军大将科利尼。在法国北方,天主教仍占统治地位。天主教派的贵族控制了政府、宫廷和教会中的许多要职,他们也想削弱王权,以便自立。天主教集团的首领是贵族吉斯公爵。胡格诺派贵族向国王、天主教贵族展开了争夺统治权的斗争。1559年,胡格诺派在巴黎召开大会,从事反天主教贵族集团的斗争。1560年,胡格诺派计划利用三级会议,挟持国王,解除吉斯家族的职务,不料计划泄露,不少胡格诺贵族被逮捕。南北两大贵族集团的利害冲突与日俱增。15623月,吉斯公爵率部经过瓦西镇时,忽然听到胡格诺教徒在一个谷仓内作礼拜唱赞美诗,吉斯下令袭击胡格诺教徒,死伤20O余人。瓦西惨案引发了长达30多年的封建内战--胡格诺战争。法国陷入无政府状态。

起初,战争是在胡格诺派和政府之间进行,天主教派伪装成王权的保护者与国王共同行动。1570年,签订"和解敕令"后,双方休战,胡格诺教徒得到一定程度的信教自由。法王查理九世(1560-1574年)为了拉拢胡格诺派,求得国内和平,将其妹许配给胡格诺派领袖、那瓦尔国王亨利(此时安东已死,亨利.波旁继位)。15728月,许多胡格诺派贵族聚集巴黎,准备参加亨利的婚礼。亨利.吉斯(吉斯公爵之子)和太后喀德琳密谋全部消灭这些胡格诺教徒。24日凌晨2点,在统一信号指挥下,开始对胡格诺教徒进行大屠杀,科利尼也未得幸免。亨利因改信天主教才免于一死。巴黎被杀者2000多人,并延及外省。这次惨杀在历史上称为"圣巴托罗缪之夜",因为824日这天是圣巴托罗缪节。

圣巴托罗缪之夜后,双方战事又起。亨利被软禁3年之后逃回南方,回到胡格诺派的大本营。亨利立即宣布放弃天主教,恢复对胡格诺教的信仰。

胡格诺派不仅继续反对吉斯家族,而且也反对王室,于1573年在南部和西部地区另组联邦共和国,与北方分离。吉斯也于1576年在北方建立"天主教同盟",准备利用这个联盟夺取王位。起初,国王亨利三世(1574-1589年)和吉斯结成同盟共同对付亨利,后因不满吉斯的控制,转而利用胡格诺派来加强自己地位。信奉天主教的巴黎资产阶级既不满意国王对新教的让步,也不满意天主教贵族的专横,他们也组成一个"巴黎联盟"。法国四分五裂。

1585年亨利三世之弟安茹公爵死去,亨利三世宣布近亲那瓦尔的亨利为王位继承人,吉斯看到大势已去,便积极策划推翻国王,取而代之。国王与吉斯的矛盾表面化,双方诉之于战争。亨利三世派人杀死了吉斯。这一行剌事件激起巴黎天主教徒的愤怒,拒绝听命于国王。全城在"十六人委员会"领导下实际上形成独立共和国。北部的城市也纷纷自治。受尽封建混战之苦的农民和城市贫民不断起义。亨利三世无奈离开巴黎,和那瓦尔的亨利达成妥协,共同进军巴黎,打击北方天主教集团的势力。1589年,在进军巴黎的途中,亨利三世被一僧侣刺死。那瓦尔的亨利继承了法国王位,称亨利四世(1589-1610年),因为他出身波旁家族,所以这个新王朝叫波旁王朝。

亨利四世虽然继承了王位,但地位并不巩固。北方天主教贵族集团又推举吉斯的弟弟为首领,继续和胡格诺派作战。巴黎的资产阶级也不承认胡格诺教派的国王。西班牙也乘机入侵法国。面对内忧外患,亨利四世为了确保王位,不顾胡格诺教徒的反对,决定改奉天主教以换取北方大贵族和资产阶级的支持。他说:"为了巴黎是值得作弥撒的。"15943月,亨利四世进入巴黎,成为全国公认的国王。

为了平息胡格诺教徒的愤怒,安抚战争中受到打击的天主教徒,结束长期的内战,亨利四世经过反复磋商,于1598413日颁布"南特敕令"。敕令宣布天主教为法国的国教,全国恢复天主教的礼拜,已没收的土地和财产归还天主教会。胡格诺教徒获得信仰和传教的自由,有权召集自己的宗教会议,在担任国家官职上享受与旧教徒同等的权利。此外,胡格诺教徒还保留100多个堡寨,作为国王履行敕令的担保。南特敕令是南北两大贵族集团妥协的和约,它标志着法国内战的结束。

5.黎世留和专制政治的发展

胡格诺战争时,专制王权一度被削弱。波旁王朝建立以后,国王亨利四世恢复了王权,到路易十三(1610-1643年)时期,专制王权得到进一步加强。

亨利四世死后,由年仅9岁的儿子路易继位,称路易十三。因新主年幼,由母后美第奇家族的玛丽摄政。法国封建贵族乘机向王权进攻。1614年,贵族坚持召开三级会议,企图利用三级会议作为反对王权的工具。资产阶级的代表支持王室,贵族的计划落空,这次三级会议无结果而散。

1624-1642年,红衣主教黎世留出任首相,辅助国王。黎世留出身地方贵族,任首相的18年间,国王诸事都依靠他。黎世留实际上成了大权独揽的统治者。黎世留一生致力于加强王权。他在《政治遗嘱》中说:"我的第一个目的是使国王崇高,我的第二个目的是使国王荣耀。"在黎世留任首相期间,法国的君主专制制度获得进一步发展。

黎世留为了强化君主专制政权,首先对妨碍王权集中的力量进行斗争。他本人虽为僧侣贵族,但他把国家利益置于教会利益之上,强迫教会交纳大量捐税,严惩耶稣会的反抗者。黎世留以同样严厉的态度来摧毁胡格诺教派的政治力量。1625年,胡格诺贵族在拉罗舍尔举兵叛乱,并且联络英军对抗法国政府。黎世留亲率军队平定暴乱。1629年,国王颁布"恩典敕令",废除南特敕令给予胡格诺教徒的一切政治和军事特权,仅允许他们信仰自由。

黎世留与大贵族敌对势力进行不懈的斗争。他下令拆除封建主的堡垒,迫使一切贵族必须服从国王的法律,对国王效忠,不许他们之间内讧。胆敢反叛的,格杀勿论。在他执政期间,被处死的大贵族计有公爵2人,伯爵4人,其他41人。还迫使许多大贵族逃亡国外,其中包括路易十三的母亲。

为了加强中央集权制,黎世留还对国家行政机构进行改革。他在中央设立各部大臣,权力归国王直接控制,使有贵族参加的国务会议形同虚设。向各省派遣赋予司法、治安和财政大权的总督,以削弱贵族把持的省长的权力。

总督由国王任命,是中央意志的执行者。这就大大地加强了中央政府对地方的控制。黎世留还对巴黎高等法院的权力职能进行限制,让它只有登记国王一切法令的义务,而无拒绝登记的权利,只承认它有对国王的上奏权,不准它介入政治问题。

黎世留推行重商主义政策,支持工商业,鼓励航海和殖民,保护贸易公司,加强对殖民地的掠夺等,以此促进了经济的发展,增加了国家财富,从经济上巩固专制制度。

在对外政策上,黎世留以打击哈布斯堡王朝为目标,组织反哈布斯堡王朝的联盟,策动反哈布斯堡王朝的战争。黎世留的政策使法国在意大利、尼德兰、德国和瑞典树立起自己的势力,为后来路易十四的欧洲霸权奠定了基础。

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从生物诞生到人类文明,专注地球史、人类史、民族史、文明史。已发表《地球生物全系列》、《人类源流》,《世界古代民族与文明》,《世界古代列国志》等系列作品。
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