伊特鲁里亚人，亦称伊特鲁斯坎人(Etruscans)，是公元前十世纪到公元前一世纪生活在亚平宁半岛中北部的一个民族，位于罗马北部。
1、来源传说
伊特鲁里亚人的来源据历史之父希罗多德在其名著《历史》一书中写到：“吕底亚人风俗习惯和希腊人的风俗习惯是很相似的，据我们所知道的，他们是最初铸造和使用金银货币的人，他们又是最初经营零售商业的人。依照他们自己的说法，那些在他们和希腊人中间通行的一切游戏，也都是他们发明出来的，他们说他们发明这些游戏，正是他们在第勒塞尼亚（Tyrrhenia）志敏的时候。关于这件事他们是这样讲的：在玛涅斯（Manes）儿子阿杜斯（Atys）王当政的时代，吕底亚的全国发生了严重的饥馑。起初的一段时期，吕底亚十分耐心地忍受这种痛苦，但是当他们看到集锦持续下去毫无减退的迹象时，他们便开始筹划对策来对付这种灾害。不同的人想出了不同的办法。骰子、羊蹠骨、球戏以及其他所有各种各样的游戏全都发明出来的他们便用这些发明来缓和饥馑。他们在一天当中埋头于游戏之中，以致不想吃东西而第二天则只是吃东西而不游戏。他们就这样过了18年。但是饥馑的痛苦仍然是压在他们身上，甚至变得越来越厉害了。最后国王祗得把全体吕底亚人分开，叫这两部分人抽签决定去留，而他讲继续统治抽签留在国内的那一半人。移居国外的人则归他的儿子第勒塞诺斯（Tyrrhenus）领导。抽签之后，应当移居的人就到士麦拿(Smyrna)去，造了船舶，把他们一切可以携带的日用财物放到船上之后，便起程寻找新的生计和土地去了。直到最后，在他们驶过了许多民族的土地以后，他们到达了翁布里亚（Umbria）。他们就那里建立了一些城市，从此定居下来了。他们不在称自己为吕底亚人他们按率领他们到此地来的王子第勒塞诺斯的名字，而称自己为第勒塞尼亚人。”
2、语言文字
伊特鲁里亚人的语言非印欧语系，只有零星文字记录，但无具体成章的。采用希腊字母，但无法解读。目前能够获取的文字是从存世的近千块石碑上取得的。在罗马历史里对这些文字基本无记载，仅在部分宗教仪式里，采用了部分文字，后逐渐也消失了。在埃及发现了一块用来裹木乃伊的亚麻布上有整篇的伊特鲁里亚文字书写的文章，然而由于没有相应文字对照，依旧无法辨识。
3、伊特鲁里亚文明
伊特鲁里亚文明是伊特鲁里亚地区（今意大利半岛及科西嘉岛）于公元前12世纪至前1世纪所发展出来的文明。该文明的全盛时期为前6世纪，其后因古罗马的强盛而衰落，最后更被同化。
在罗马崛起之前，伊特鲁里亚人在亚平宁半岛上建立起兴盛先进的文明，具体位于亚平宁山以西及以南台伯河和亚努（Arno)河之间。在习俗，文化和建筑等诸多方面对古罗马文明产生了深远的影响，但其最终在罗马共和国时期完全被罗马同化。
早期罗马曾长期被伊特鲁里亚人所主导。公元前616年，伊特鲁里亚的老塔克文甚至成为罗马的第五任国王。
特鲁里亚人属于一支魅力四射的古代文明的早期成员，这支文明的中心位于意大利第勒尼安海一侧的亚诺河和台伯河之间。伊特鲁里亚人给罗马人留下了一份丰富而又活生生的遗产，然后又通过罗马人将这份遗产传给了整个西方文明。从来都没有一个文明曾经如此辉煌而又消失得如此之快。有许多人对已不复存在的伊特鲁里亚人感到困惑不解，一个对意大利文化，尤其是对罗马文化作出过如此之多贡献的民族，怎能竟会在突然之间从欧洲的文化版图上消失了呢？令整个意大利闻名的伊特鲁里亚民族究竟是怎样的一个民族？
用罗马历史学家李维的话说，处于权力巅峰时期的伊特鲁里亚“占据了整个意大利，从阿尔卑斯山脉到西西里海峡都有它的盛名。”但伊特鲁里亚人不仅仅是由于当时的权力才名垂青史的，伊特鲁里亚文明是当时最先进的西方文明。
伊特鲁里亚人是第一流的工程师，他们以修筑公路、建造桥梁和构筑宏伟的水利工程而著称。他们的陶器工匠、金属制造工匠和金匠的技能以及他们应用的革新技术都得到了当时各国的广泛承认。
伊特鲁里亚人是一个生活充满激情和自由浪漫的民族，在他们的艺术中，从丰盛的宴会、体育运动到娱乐游戏，处处体现着人们享受日常生活的快乐。他们喜爱美食，生活奢华，无论在家中或是野外，除了生活必需品外，他们总是会带着各种用于享乐和奢华生活的昂贵艺术品。伊特鲁里亚人的晚会是具有高度审美标准的盛会，在盛大的场面中，衣着华美、珠光宝气的聚餐者躺在装饰精美的睡椅上，手中拿着一把把美味佳肴，尽情享用，召唤着仆人再往他们的酒杯中添一些葡萄酒，以便再干一杯。这样的盛会可能在室内举行，用青铜制的枝状大烛台照明；也可能在户外举行，置身于挂满丝带和花环的绿树中，欢聚在颜色绚烂的遮阳篷下。这些场景在出土的伊特鲁里亚建筑上的装饰板和有雕刻的瓮上都有描绘。
伊特鲁里亚人非常喜爱音乐，即使是在他们最枯燥的日常活动中，都会有笛声和琴声相伴。根据罗马作家埃连纽斯公元3世纪的著作，伊特鲁里亚人还在打猎时用音乐引诱猎物，他们从隐藏的地方发出音乐，引诱牝鹿和野猪。他写道：“诱捕的网向四面铺开，各种各样的陷阱排列成一个圆。随后，一位技艺精湛的吹笛手，开始演奏双头笛所能奏出的最甜美的乐曲，避免任何刺耳的音符。乐曲声在宁静的树林中回荡，飘进所有动物的窝和栖息地。起初，动物们被吓坏了，可是后来，它们被音乐带来的无法抗拒的愉悦征服，就像是着了魔一样，逐渐被音乐的魔力所吸引，忘记了自己的孩子和自己的家。它们被音乐的魔力所控制，慢慢向音乐的源头靠近，最后全部落入陷阱，成为悦耳曲调的俘虏。”
伊特鲁里亚是一个夫妻之间保持亲密和平等关系的社会，伴侣之间相互敞开心扉表达自己的感情，这在地中海世界与其相邻的其他社会都是无与伦比的，这一点令古希腊和古罗马的作家感到惊讶不已，他们曾为此写下长篇巨作。伊特鲁里亚的妇女享有较高的社会地位，在一个家族的坟墓里，妇女安息的地方与她们的父亲、丈夫、兄弟或儿子一样显要。妇女在结婚后还保留着她们的名和家族的姓，这与罗马的主妇不同，罗马妇女的姓名都在他们丈夫的姓名中淹没了。伊特鲁里亚的妇女也不会像一位希腊的好妻子那样，将自己关在房间里。早在公元前6世纪的壁画中，就有画面表现她们的社交活动，她们与男子一样享受生活，与男子一起观看体育比赛。她们安闲舒适、无拘无束地躺在睡椅上，旁边陪伴着男伴，这与她们后来的罗马姐妹不同，罗马的妇女应邀参加聚会时，只端庄地、直直地坐在椅子上。
伊特鲁里亚人认为宇宙是个十字架，分成四个部分，分别有各自的吉凶。东方为吉（东北最吉）南方为土地神、自然神西方为阴沉的地狱（西北地区最凶）伊特鲁里亚人非常宿命，认为人无法战胜自然。人有七次十二个周期，无法超越这个年限。因而对死后世界非常着迷，有来世信仰。但是他们却采用了火葬的方式，叫人非常费解。有些采取骨灰瓮形式安放，有头盔形、房屋形、人形等。有些还用石棺（集中在伊特鲁里亚地区中部及南部，TOSCANY地区），初期采用陶土制，后采用石料。棺上有盖，盖上塑人像，斜靠状，石棺上有浮雕，多记载宴会歌舞场面，或是神话故事。坟墓内有壁画，内容与石棺上相似。并发现正规墓区，有规则、秩序。
伊特鲁里亚人对后来的西方文化产生了极其深远的影响，这主要是由于他们在罗马共和国建立前对其统治的结果。从人们礼仪场合所穿的宽外袍和罗马的数字到古罗马代表权力的束棒，这些过去曾被普遍认为是罗马标志性的东西，实际上都是从伊特鲁里亚人那里流传下来的。伊特鲁里亚人还把自己对不朽艺术和建筑的热爱以及占卜术都传给了罗马人。
但最后，早熟的学生超越了自己的老师，罗马帝国把伊特鲁里亚归到了自己的统治之下。从公元前4世纪起，罗马开始逐步攻克伊特鲁里亚的城邦。到公元前89年，整个伊特鲁里亚都被并入了罗马帝国，甚至他们的语言也开始逐渐被人们遗忘。然而在罗马帝国衰落很久以后，寻宝者、考古学家和学者们开始发掘那个曾被罗马帝国的辉煌所掩盖的充满生机的时代。多年以后，他们的发现令整个世界为之震惊。
伊特鲁里亚人是一个“比其他民族更热衷于宗教习俗的民族”，这表明在他们的思想中，神的力量决定人类命运的宿命论扮演着重要角色，也就是说伊特鲁里亚人相信宿命论，愿意屈从于命运的安排。当罗马帝国在世界舞台上展示自己的实力时，伊特鲁里亚人毫不动摇地相信历史长度是注定的，相信生命存在轮回，终于等到了回报的这一天。他们相信自己已经做了所能做的一切，最后只能接受命运的安排，只能向罗马人学习该如何成为罗马人。
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