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《兰亭序》在王书中虽不及其行草书札，但作为一种典雅、飘逸、潇洒的时代风格是无人能超越或与之相伴的。那种疏朗有致的布局，挺秀飘逸的风神，变化多端的笔法，纵横自如的取势，使后世学书者感到面对的是一座既平凡又神秘莫测的城楼，往往不得其门而入，单看其用笔的丰富，就有藏锋、称饰、挂笔回锋，牵丝、映带、由方转圆、由圆转方等种种奇妙变化，有些横与波挑又带有隶书遗意，变化莫测，时出新愈，平和之中见奇纵，这也是《兰亭序》永久的艺术魅力所在，所谓“不激不励，风规自远”（唐·孙过庭语）正应是对《兰亭序》之神最恰当的评语。
在文学上，《兰亭序》是一篇优美的散文，语言流畅，不勉强藻饰，通俗自然。它结合骈句、骈散，富有诗意和哲理。文章描述了王羲之与友人在兰亭集会的盛况，以及对人生、生死的深刻感悟。通过对自然景色的描绘，表达了对人生的热爱和对死亡的深刻思考。
《兰亭序》的书法艺术和文学内涵相结合，使得这篇作品成为中国书法和文学的双重瑰宝。它不仅体现了王羲之的个人才华，也反映了当时的社会风貌和人文精神。至今，《兰亭序》仍然是书法家们学习和研究的对象，其艺术价值和历史意义被广泛认可和传承。
《兰亭序》诞生后的200余年，并未大放异彩。真正让《兰亭序》名声显赫的，是唐太宗李世民。
大唐贞观盛世，唐太宗李世民对书法情有独钟，尤其喜爱“书圣”王羲之的墨宝，他利用帝王之便，在天下广为搜罗王羲之作品。每每得一真迹，便视若珍宝，馀兴来时摹揣度之，体会其笔法兴意，领略其天然韵味之后，便珍藏身旁，唯恐失却。不仅如此，他还倡导王羲之的书风，使得学王之风在贞观年间大为盛行。据载李世民曾亲自为《晋书》撰《王羲之传》，至太宗晚年，喜好王羲之更甚。
王羲之（321年-379年或303年-361年），东晋琅琊人（今山东临沂），著名书法家，自古以来人们尊之为“书圣”。王羲之出身名门，家世显赫，其所属琅琊[yá]王氏一族曾拥立司马睿开创了东晋的历史，是六朝最著名的豪族之一，被誉为“中国第一大官僚家族”。在书法艺术成就上，王羲之自小师从卫夫人，成年以后他渡江北游名山，在书法创作上博采众长，其草书师从张芝，正书得力于钟繇。其书法备精诸体，但尤擅楷、行、草书，且“俱变古形”，为历代书者所崇尚，影响极大。其总结和完善了前人的创新之举，他是新体书法的集大成者，王羲之所确立的新体书法以新的楷书体系取代旧有的篆书体系，从而确立起了中国的今文字系统。
