九年级上册语文第7课《敬业与乐业》（含视频+教材+知识点+课件）

2024-11-16 08:02 河北

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九年级语文上册《敬业与乐业》

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知识点

一、作者简介

梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人，中国近代维新派代表人物，著名学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。曾任《时务报》主笔，其著作编为《饮冰室合集》。

二、理解词语

敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

骈进：一同前进。

强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分啰唆。不舍，不停。

一点不旁骛：意指专心致志，一点不分心。

群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉：意思是和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难造就的呀！

亵渎：轻慢，不敬。

素其位而行，不愿乎其外：大意是现在只做分内的事，不要期望做职分外的事。

不二法门：佛教用语，指直接人道，不可言传的法门，常用来比喻最好的或独一不二的方法。

断章取义：不顾上下文，孤立地截取其中一段或一句。

主眼：主要的着眼处。

理至易明：道理极容易明白。

言行相顾：言行一致。

征引：引用。

容赦：原谅赦免。

层累：重重叠叠的层次。

杜绝：制止，消灭。

三、课文分段

第一部分(①):开篇点题，揭示中心论点。

第二部分(②—⑧):依次论述了“有业”“敬业”“乐业”的重要性。

第三部分(⑨):以“敬业” 就是“责任心”，“乐业”就是“趣味”收束全文，只有这两者都实现了，才是人类合理的生活。

四、问题解疑

1.思考：讲演词开头交代题目的来源，其用意是什么？

文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义造出来的”。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识

2.作者引用孔子言论和百丈禅师的例子有什么作用？

引用孔子的言论证明“敬业乐业”的前提是“有业”。引用百丈禅师的例子有效地说明了人要不断地劳作，从而增强了文章的说服力。

3.作者是怎样阐述什么叫“敬”的？

第六段作者阐述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后，紧配上自己通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，“其性质都是可敬”的，并举“当大总统”与“拉黄包车”这两件事加以证明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

4.作者是如何论述怎样才能做到“敬业”的？

第七段论述怎样才能做到“敬业”，先引用《庄子》中的语句并做阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分

心到事外”(即“敬业”)。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调“敬业”的重要。举例和引用论证的自然结合使文章的说理立于不败之地。

5.作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要性，又是如何论述“乐业”的道理的？

作者在前面剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，说明要从劳苦中找出快乐来，很自然地点到了“乐业”的“乐”。本段更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”(即“乐业”)，生活才有价值，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。

6.第6段中“当大总统是一件事……便是人生合理的生活”运用了什么论据？有何作用？

事实论据。充分有力地论证了“凡职业没有不是神圣的”和“凡职业没有不是可敬

的”两个观点，从而证明了为什么要“敬业”的道理，增强了说服力。

7.“庄子说：‘用志不分，乃凝于神。’孔子说：‘素其位而行，不愿乎其外。’”运用了什么论据？有何作用？

道理论据。都是为了证明“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”这一观点的正确，增加了权威性。

8.第8段的论点是什么？分析“做工苦”的实例有什么作用？

论点是“凡职业都是有趣味的”。说明“从劳苦中找出快乐来”，自然地点到乐业上（引出话题）。

9.“人类合理的生活总该如此”中的“如此”指什么?

第一，应该有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；第二，对于所做的事情应该生出敬意，要全神贯注，心无旁骛，积极投入地把它做好；第三，要从专心做事中发现乐趣，不能一味叫苦，达到“乐以忘忧”的境界。

五、课文主题

这篇讲演针对听者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了“敬业与乐业”的重要性，以及怎样才能做到“敬业与乐业”，并殷切地希望大家发扬“敬业、乐业”的精神，去过人类理想的生活。

课件ppt

同步练习

第7课《敬业与乐业》

1.下列加点字的注音全都正确的一项是(　　)

A.乐业(lè)　　　　　百行业为先(háng)

羡慕(mù)

B.征引(zhèng) 禅师(chán)

承蜩(tiáo)

C.骈进(pián) 亵渎(xièdú)

佛门(fó)

D.佝偻(ɡǒulóu) 强聒不舍(ɡuō)

层累(lěi)

2.根据括号中所给的意思在横线上写出相应的词语,把句子补充完整。

(1)我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话,　　　　　(不顾全篇文章的内容,而只根据需要,孤立地截取其中一段或一句的意思)造出来的。

(2)我自己常常力求这两句话之实现与调和,常常把这两句话向我的朋友　　　　　(唠唠叨叨说个没完)。

3.根据课文填空。

(1)孔子说:“饱食终日,　　　　　　,难矣哉!”

(2)唐朝的名僧百丈禅师常用“　　　　　　　,　　　　　　　”两句格言教训弟子。

(3)梁启超先生一点不迟疑答道:“百行业为先,　　　　　　　。”

(4)孔子自述生平,说道:“其为人也,　　　　　　　　,　　　　　　　　,不知老之将至云尔。”

4.下列对文章内容的表述有误的一项是(　　)

A.作者先后谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。

B.作者在谈到“有业之必要”时,举了孔子和百丈禅师两个例子加以论证;谈到“凡职业都是有趣味的”时,列举了四个原因加以阐释。

C.作者最后言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”,强调“人类合理的生活总该如此”,并“盼望诸君和我一同受用”。

D.作者演讲所针对的听众是职业学校的学生,所以作者所谈论的“业”只局限于狭义的职业。“敬业与乐业”的意义,只限于正式的谋生职业,只限于成人的工作。

课内品读

阅读下面的文字,完成第5~7题。

第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,

一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作,全看我的才能如何,境地如何。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。

怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”……一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便是亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。庄子说:“用志不分,乃凝于神。”孔子说:“素其位而行,不愿乎其外。”我说的敬业,不外这些道理。

5.选文中作者的观点是什么?

6.什么是“敬”?为什么该敬业?

7.作者引用曾文正的名言,目的是什么?

课外拓展

阅读下面的文字,完成第8~10题。

白手起家,不能手无寸铁

鲁先圣

①我们常常说:“人可以白手起家,但不能手无寸铁。”这里的“铁”,就是一个人立身处世的资本和能耐,也可以说是你创业的本领。

②哈佛大学教授哈恩曼曾经这样说:“即使你再羸弱,再贫穷,再普通,你仍然拥有别人羡慕的优势。对于梦想难成真的人来说,不是缺少才能,而是缺少对自己才能的发现,缺少对自己人生价值的开发利用。”

③美国人马克·吐温作为职业作家和演说家,在文学领域和演说领域取得了极大的成功,成为世界范围内受人尊敬的文学和演说大师。但是,在他选择文学和演说之前,他曾经试图成为一名商人。他先是投资开发打印机,花费了整整3年的时间,最后把千辛万苦借来的5万美元全部赔光了。他又发现出版商因为发行他的著作而赚了大钱,他很不服气,心想,我自己写了文章自己出版发行,所有的利润不都是自己的吗?为何不自己开一个出版公司呢?他于是又投资开了一家出版公司。但是,他不知道,写作与经商是截然不同的两回事,他很快就因为债务陷入了困境,出版公司破产了,他也陷入了更大的债务危机当中。

④经过两次经商失败的打击,马克·吐温终于认识到自己没有经商的能力,彻底断绝了经商的念头。痛定思痛,他发现自己没有找到自己的强项,自己有写作和演讲的才能,却没有很好地利用。于是他便到全国各地巡回演讲,在演讲的间隙里埋头写作。很快,风趣幽默的马克·吐温声名大噪,成为全国知名的演说家,其脍炙人口的作品也迅速走红。

⑤美国政治家富兰克林说:“宝贝放错了地方就是废物。”马克·吐温开始经商的经历就是把宝贝放错了地方。尺有所短,寸有所长。你也许兴趣广泛,掌握多种技能,但是,在所有的长处中,总有你的强项。成功者的原则:去选择最能够使自己全力以赴的、最能够使自己的品格和长处得以充分发挥的职业。因为,唯有充分利用了自己的长处,才能够让自己的人生增值;相反,你总是选择自己的短处,你的人生就只能贬值了。

⑥很显然,一个人的成功,来自对自己优势的发现,来自对自己所从事的事业的专注和投入,来自对自己事业的无怨无悔!而这些,正是一个成功者必备的人生之“铁”。

⑦当你发现、培养了自己的手中之“铁”的时候,等待你去采摘的,都是人生甘甜的果实。

8.作者由“人可以白手起家,但不能手无寸铁”这一俗语说起,以“铁”比喻　　　　　　　　　　　　　　　;用马克·吐温的事例及　　　　　　　　　,阐释了一个成功者必备的人生之“铁”是　　　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　　　。

9.本文在论述过程中,举了马克·吐温投资开发打印机失败的事例之后,又举了他投资出版公司失败的事例,这看似多余,其实并非如此,为什么?

10.读了全文,联系实际,谈谈你对第⑦段画线句的理解。(50字左右)

11.《敬业与乐业》是梁启超先生1922年8月14日在上海中华职业学校的演讲。假如当时你是该校学生会文体部的部长,由你来主持梁启超的演讲会,你会怎样写欢迎词?请试着写一写。

参考答案

1.C　解析 A项,“行”应读“xíng”;B项,“征”应读“zhēng”;D项,“佝”应读“gōu”。

2.(1)断章取义　(2)强聒不舍

3.(1)无所用心　(2)一日不做事　一日不吃饭　(3)万恶懒为首　(4)发愤忘食　乐以忘忧

4.D　解析虽然作者演讲所针对的听众是职业学校的学生,但作者所谈论的“业”并不局限于狭义的职业。“敬业与乐业”的意义,不只限于正式的谋生职业,也可以指生活中任何一件有价值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。

5.我们要敬业。