文／星云大师
唤处分明应处亲，不知谁是负恩人；东家漏泄西家事，却使旁人笑转新。──宋．长灵守卓
这首诗偈，是宋代长灵禅师形容慧忠国师与侍者之间的一段典故。
慧忠国师身旁有一位侍者，随侍国师三十多年仍未开悟，慧忠国师感念侍者为他服务多年，想帮助他在修行上有所契悟。
有一天，侍者在那边做事，慧忠国师从这边叫唤说：「佛祖！」没有人响应。慧忠国师又叫了一声：「佛祖！」还是没有人响应。慧忠国师一连叫唤了三次，侍者就问：「国师，您在叫谁呀？」慧忠国师看着他，微笑说：「佛祖！我在叫你呀！」侍者一脸茫然的说：「国师！我是侍者，不是佛祖，您怎么叫我佛祖呢？」慧忠国师心想：唉！这侍者不肯直下承担，当下感慨说：「将来是你辜负我，不是我辜负你喔！」
侍者不懂国师话中的含义，又过了几天，慧忠国师一有机会，又喊：「佛祖！」没有人答应。
慧忠国师再喊：「佛祖！」侍者回答：「国师！我跟您说过了，我是侍者，不是佛祖！」慧忠国师慨叹侍者不能直下承担，如同南京的牛，把牠牵到北京去，牠还是牛。一个人自己如果没有自尊、自重、自信，你把他当佛祖，他也不敢承担。
「唤处分明应处亲，不知谁是负恩人」，呼唤你的时候，是非常清楚、明白的，你的回答也应该是很亲切的。然而你不能领会，将来究竟是谁辜负谁呢？
「东家漏泄西家事，却使旁人笑转新」，东家的人把西家的事漏泄了，搬弄是非，自己人不照顾自己人，反而引出是非纷争，当然就成为别人的笑柄了。
所以参禅学道的人，最要紧的是把自家的事管好，把自己的佛性照顾好！
