文／星云大师
能于所施物，施者及受人，等无分别心，是则施圆满。──《大宝积经》
这四句偈提示我们，如何是圆满的布施。
在佛门里，常教人要喜舍、予人救苦救难，这许多的功德好事就是布施。在这当中有三重关系：第一，是能布施的人；第二，是接受布施的人；第三，是布施的东西。
行布施时，布施者如果存有「我有能力布施」、「我要你回报我、感谢我」的想法，认为「你是我救济的人」、「你是我布施的对象」、「你是受我恩惠者」，对于受施者还存有功利心、太过执着，或者执着于布施物的价值和重要性，这都是有相的布施，不是真布施。
真正的布施，必须做到「三轮体空」，即：
一、没有能施的我。我不觉得自己能布施而高高在上、自认为了不起，反而是感谢对方有这个机会让我结缘，感谢对方肯接受我。
二、没有接受布施的你。我不觉得你是接受我布施的人，也不觉得你是穷者，人人都有佛性，人人都能成佛，哪里还有下贱、贫穷之别呢？因此，我不会因为你是受施者，就认为你很渺小，反而觉得你很伟大。
三、所布施的物，我不执着它有多少价值而心生计较、不舍，布施予你，都是心甘情愿，内心也不生懊悔。
「等无分别心，是则施圆满」，如此心无分别的行布施，就非常圆满了。
布施，不但能解人贫困，自己也能获得欢喜，更是断除执着妄想，增长慈悲智能的修行。平时行善布施，救苦救难，能有「人之有德于我者，不可忘也；我之有德于人者，而能忘却」的观照，忘却自他的无相布施，才是圆满布施！
