文／星云大师
如树根未拔，斫斫还复生，未断爱随眠，数数感众苦。─《大毘婆沙论》
这四句偈提醒我们，修行不能只重表相，更要从自己的心地下功夫。
「如树根未拔，斫斫还复生」，这句话相当于俗话说的「斩草不除根，春风吹又生」，一个人如果内心的贪瞋痴烦恼没有断除，境界来时，依然是烦恼丛生。所以很多人「讲时似悟，对境生迷」，听讲的时候好像懂了，但是境界一来就控制不住。因此，时时观照自心，清净自性是很重要的。
「未断爱随眠，数数感众苦」，心中的痴心、爱念不除，会让我们感到昏昧沉重，不但扰乱我们的生活，也让人备感辛苦。好比有的人念佛，尽管已念了多少年的佛号，可是最后却不念了，为什么？因为他的妄想没有去除，心灵没有获得真正的宁静；有的人吃素吃了好几年，最后放弃了，为什么？因为他在吃素当中，没有真正思惟素食的意义，没有得到清净安乐心。
所以修行是否得力，正如《维摩经》所说：「吾有法乐，不乐世俗之乐」，能从修学佛法中得到内心的喜悦，自然不会再想去贪恋世间的快乐。就如念佛，如果没有得到念佛的快乐，怎么肯继续念佛呢；参襌，没有感受到参禅的喜悦，怎么肯持续参襌呢；又如读经，没有读出深入经藏的法乐来，怎么肯继续读经呢？甚至布施，没有布施出欢喜，反而布施出烦恼，怎么肯继续布施呢；持戒，若无持戒的安乐，怎么肯再去持守净戒呢。
因此，不管是什么样的修行，能感到欢喜快乐，就可以产生安住、安定的力量，进而杂念去除，智慧增长，恒常安住在喜悦中而不感到苦了。
