文／星云大师
离恼何有业？业坏亦无报；无报则离恼，此三各自灭。─《缘生论》
人的生命，有过去、现在、未来，所谓「前世今生，今生来世」，轮回不停，造成三世轮转的原因即惑、业、苦。
惑是什么？惑就是烦恼，人有烦恼降服不了，比方：贪心的烦恼、瞋心的烦恼、邪见的烦恼、嫉妒的烦恼，甚至因爱而起的种种烦恼等，烦恼会驱使我们的身、口、意造下罪业。有了业就要受「苦」，受苦以后又再起烦恼；你看，受苦的众生总是怨天尤人，种种的不满意，种种的怨恨，甚至犯下杀生、偷盗、妄语等恶事，这些烦恼又生出疑惑……，就这样任凭惑、业、苦不断地的流转。
惑、业、苦就像一个框框，把我们的人生裹得紧紧的，让我们不得出离烦恼，跳不出三界，得不到解脱。在生死轮回中流转，虽不畏于灭亡，但终难免于轮回之苦。
所以修行，就是要解脱这许多的苦恼。解决苦恼，首先要降伏烦恼。一个人有了欢喜、慈悲、信仰，身心安稳，就没有烦恼，不会去造罪业，从而没有苦报；不受苦报，也不会再起烦恼了。
我们流转在生死中，不断地起惑、造业、受苦，这是「流转门」；如果能觉悟生死的道理，从这个「流转门」出离烦恼，不被无明迷惑，不造诸恶业，就能进入「真如门」，不起烦恼，不造业、不受苦，烦恼灭则业灭，业灭则苦灭，苦灭惑即灭。
所以《缘生论》的这段偈颂说：「离恼何有业？业坏亦无报；无报则离恼，此三各自灭」，告诉我们离开了烦恼，就能脱离业力牵制，哪里还有什么业呢？当业力停止时，苦报也随之寂灭，无报就远离烦恼，惑、业、苦也就各自散灭了。
