文／星云大师
慈善作福，积多不厌，常积阴德，久而必彰。─《法句经》
《法句经》有四句偈说得好：「慈善作福，积多不厌，常积阴德，久而必彰」，旨在鼓励人多行善，常积阴德，日久有恒，功德必然彰显，为人所敬重。
「慈善作福」，所谓「作福」，就是修福。什么是慈善？如何修福？比方个人在日常生活中做好事、说好话、存好心，修桥铺路、布施茶水、造福乡里等等，以及过去政府曾发起你丢我捡、敬老尊贤、守望相助等运动，乃至现今社会相当重视的爱护森林、水土保持、不残害生灵等环保活动，对人间的鳏寡孤独、年老幼童、残疾等弱势者给予提携帮助，都能培养我们的慈心，帮助我们累积福德。
「积多不厌」，一个人若想成其高、成其大，要从修身养性的小处做起。日积小善必成大善，日积小福终能成大福。千万不要以为善小福薄而不为，要知道水滴虽微，也能渐盈大器。所以我们行善作福，多多益善。
要如何种植福田呢？例如：父母是我们的福田，孝养父母，福田里便能生长功德；师长是我们的福田，敬重师长，福田里便能生长功德；乃至疾病残障、孤苦无依者，都是我们的福田，只要勤于耕种，便能生长功德。
「常积阴德，久而必彰」，有的人才做一点善事，种一点福田，就四处宣扬，惟恐别人不知，这是有相的福田，功德有限；假如懂得积阴德，功德才是无限。所谓「阴德」，即做好事不一定让人知道，不一定是为了得到他人的感谢而做。像这样行善不求回报，不计较、不执着，就是积阴德，也就是佛法说的「无相布施」。
虽说为善不欲人知，但经典里也提到：一个人善事做多了、做久了，乃至成为习惯，久而久之，这些善行好事还是会被传扬开来，更能得到大家的信赖和敬重。
无相布施，就是不执着有一个「我」在做善事；无相才能无我，无我的心量广大如虚空。因此，慈善作福的最高境界，就是无相布施，功德也是无量无边，这样的观念值得倡导！
