1937年的七月七日，宛平城的枪声让中国深陷侵略战争的噩梦，容不下一张安静书桌的又何止华北。
世事川流，历史不可遗忘，尤其每年的这个时候，对侵略战争敲响警钟，是中国人再正当不过的选择。不过，警钟里总是生出杂音和刺耳的异响。
刚刚过去的月份，一贯靠出位言行博取眼球的“铁流”，趁着夜色跑到东京那个最著名的神社小便、涂写“厕所”、录像，又趁着夜色马不停蹄地逃离日本。此举究竟是鸡贼猥琐还是大义凛然，正常人不难判断。
几天后，一位持刀暴徒在苏州袭击日本小学生的校车，还导致见义勇为的胡友平女士伤重不治。我热切盼望警方公布审理进展及作案动机。以常识来看，案件虽然“偶发”，也很可能是“铁头”的升级版。
澎湃新闻日前的社论写道：在“流量拜物教”诱导之下，一些自媒体打着“爱国”旗号寻衅滋事，拿着锤子找钉子，动辄诽谤。
让我更厌恶的是，某些大V，赤裸裸把“民族主义”做成大生意。很长一段时间，煽动仇日仇美不仅是安全的，还是有利可图的。
在此背景下，“伤害民族感情”的棍棒挥舞之处，中外无辜者都难幸免。
两年前的苏州，一位女孩穿和服拍照，被带到派出所一番规训，还没收了衣服。今年的《治安管理处罚法》对“伤害民族感情”做了更精准的界定，应该与女孩受辱不无关系。
2012年，西安反日游行中，暴徒用U型锁重创日系车车主，造成对方终身重度残疾。
还有一些可笑的仇恨情绪的爆发。2011年，为了纪念中国百姓收养日本战争遗孤的人道义举，以及归日的被收养人对中国故乡的捐助，黑龙江方正县建起名录墙，此举立即遭到舆论围攻，还有人现场砸墙，逼得当地把记载一段佳话的名录墙拆除。
《小姨多鹤》，中国百姓与日本战败遗留者的故事
2021年，大连花费60亿打造“盛唐·小京都”风情街，开业没几天就在网络的口水中歇业，被迫改头换面，自此一蹶不振。
网上义和团的仇恨也挺让人费解的，大连还有一条俄罗斯风情街，一直安然无恙。大连不也被俄国人殖民过吗？大清不也被俄军侵略过吗？几百万平方公里的领土不是被侵吞了吗？日本政府没有公开认罪，你听到过北方大熊的道歉？
很多极端民族主义者会选择性遗忘，选择性仇恨，不高兴的原因除了没头脑，还在于需要一个“安全”的发泄方式。
2016年的《人民日报》有一篇评论文章，《警惕民粹主义与极端民族主义合流》，作者写道：“民族主义一旦沾染上民粹主义色彩，把珍爱自己民族的情感异化成憎恨别的民族，就不仅具有排他性，有的还具有灭他性。”
“异化”一直存在，在新的网络生态里更是奇形怪状，层出不穷。
把对军国主义的憎恶泛化到对一国普通国民的仇视，对该国文化的排斥，不仅愚昧，还很危险。很多战争的发动，都起于仇恨教育。
除了对仇恨的目标要有辨别力，对于什么是侵略战争，同样不能失去辨别力。熟悉历史的都知道，无论多丑陋的侵略，在发动者口中都是有正当性的，甚至是神圣的。帝国主义的面具之一就是“反帝”。
如果你连什么是侵略战争都没能力识别，仇恨侵略者是不是挺扯的？不是吗？支持、推崇侵略者的事情，在我们的现实世界还那么广泛地存在。既然日本当年发动的战争至今带给我们深切的疼痛，推己及人，一切伤及无辜的战争都不是我们应该支持的，无论理由多么冠冕堂皇。
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