知合是一个教育创新组织，也是一个青年网络，我们将走向这个国家的文化平原，那些山峰和盆地之间的广阔地带，那里有无数青年正在寻找「路径」。
我们将展开一场新的实验，用圆桌的方式，连接两个不同但又相似的群体——领读人与共读人。
我们也将与无数的地方文化、教育组织互动，与一群有着求索之心的人一起——追问、探寻、分享。
你是否想在寒假做些有意思的事?
你是否期待校园之外
结识些有趣的朋友，保持阅读和思考？
你是否希望除了考试、刷题，
我们能以别的方式学习知识，认识世界？
欢迎来到这里，体验一次自由且愉快的圆桌；进行一次自主且畅快的交流；感受一场应试教育外的知识魅力！或许，你能收获一次提前了解未来学业方向的经历！
这个寒假，让我们一起挑战艺术的传统观念，探讨其作为社会变革工具的可能性。
从传统故事出发，探讨社会再生产理论，揭示性别角色与家庭结构的社会构建。
深入探讨美国社会的复杂性与多元性，从他国历史中反思自身社会，拓宽观察与认知的边界。
以伦理学问题为切入点，从日常的道德观点出发了解基础的伦理学概念，共同反思探讨我们当下的道义环境和公共生活。
学习因果推断相关的基本知识、方法以及现实应用，领略世间的精妙逻辑，走进多彩的因果世界，做到更好地辩证思考。
知合Nexus贵阳冬季营地欢迎你的加入！
具体位置
贵阳市南明区凯宾斯基写字楼立思辰留学
贵阳市云岩区凯都大厦一固教育（暂定）
共读人期待
初中生+高中生+大学生，人数30人左右。
费用说明
共读活动是公益性活动，不收取课题费等，参与者食宿需要自理。但为了督促共读人们坚持完成课题、学有所得，我们将采用押金制度。对于每一位参与营地活动的小伙伴，我们将收取50元/人的押金。结营后，课题全勤（活动课除外；未参与课题时，经营长开具假条的不视作缺勤）的小伙伴会被返还押金。我们承诺，如有未退回的押金将全部投入到知合Nexus的公益事业中，不作任何其它用途。
课题安排
2025年1月20日-1月24日
上午9:00-12:00，下午14:00-17:00
（请至少提前10分钟来上课地点签到）
活动课时间：17:10 - 18:10
（我们鼓励营员们积极参与活动课）
开营前，共读人将通过报名问卷进行自由选课，每位最多可以选择两门课题。(开营的第一天，可以尝试不同的课题，第一天结束后确定选课。)
陈燕，立思辰留学贵阳公司负责人，韩国留学回国从事留学行业十余年，贵州海外归国青年创新创业协会成员。纯E人，喜欢与学生自由交流，探讨星层大海。多年支持博雅教育，希望本地学生能接触多元文化，拓宽视野。
刘璐，一固教育创始人。深耕教育行业，热衷阅读，相信知识改变未来。倡导终身学习的理念，鼓励学生们培养良好的阅读习惯。希望通过博雅教育，让更多人享受到阅读的乐趣，感受知识带来的力量。
(点击图片放大查看）
《从女巫到田螺姑娘:社会再生产理论导论》
施怡阳
复旦大学 哲学
Sunniva，复旦哲学系，在读期间以三分钟热度但三味真火般的热情学习了德国古典哲学，女性主义理论和社会批判理论。喜欢摄影，很擅长从人堆里挑出最稀奇古怪的那个交朋友。喜欢李安、肯·洛奇和邵艺辉的电影。
课题介绍
本课题以社会再生产理论为核心，探讨资本主义社会中生产-再生产的等级制及其性别化特征。通过“女巫”与“田螺姑娘”这两个符号，课题旨在揭示从前资本主义社会到现代资本主义经济体系中，女性再生产劳动如何被建构以及剥削。
课题将从女性主义理论的主要流派切入，分析社会再生产女性主义如何提供理解劳动、劳动者与性别的新视角。继而，讨论再生产劳动，特别是情感（/情动）劳动如何支撑资本主义社会运转，同时又因其自然化而成为掠夺的主要场所之一。我们将回顾“大猎巫”如何塑造现代性别化劳动分工，并以全球化背景下的当代“照护危机”为补充，探讨资本主义体系中的女性角色的再现与可能的反对。
课题目标
·了解当代讨论中自由主义女性主义与社会再生产女性主义的对垒。
·了解20世纪70年代初全球“有偿家务劳动”运动的基本诉求与目标。
·理解女性“处境”的结构、由来，思考其发展变化。
课题要求
较好的阅读能力；对自我思想的不自洽持有包容的心态；有与他人论辩的公共理性
《美国历史上的少数派》
张皓盟
厦门大学 美国史
美国史学生，比较关注黑人史相关。间歇性奋发向上持续性混吃等死，很e的i人一枚。喜欢各种新奇的体验，什么都想尝试一下（尤其是美食）。这次希望以美国史为背景，和大家一起探讨一下历史上的“少数派”。爱好各种电影，尤其是恐怖片，也喜欢各种音乐，欢迎大家和我豆瓣互关。
课题介绍
没有人会永远是世界的多数派。当我们面对少数派，或者当我们就是少数派时，我们要如何去面对这种多与少的力量对比造成的张力？以及这个日益复杂且多元的世界？并且自从19世纪以来，中美大规模接触已经超过一百多年，然而在中国社会中对美国的理解始终带有着浓厚的实用主义与意识形态色彩。
在这一课题中，我们将以美国历史上的少数群体为切入口，亲自进入他们的历史世界。本课题力图避免落入过度学理化的窠臼，除了阅读之外将会有非常多不同的讨论形式，在这一课题中，我们将一起开展对巫师的审判，参与黑人领袖的相互辩论，尝试写一部你自己的宣言书……希望在这一过程中我们能够理解社会的复杂性与多元性，以及历史上的少数群体对于现代世界的意义。同时，希望能够使同学们在阅读历史文献的过程中，形成对于历史以及当下社会独特的、具有自我意识的理解，最终能够通过本课题不仅了解美国历史，同时借助美国这一面镜子，对于自身所处社会也能形成不一样的观察视角与理解。
《让艺术成为火焰》
黄琦懿
复旦大学 哲学
虽然本科时读的多是批判的理论，但有意义的总是批判的实践，所以才要离开哲学，去寻找新的力量——比如艺术。这个冬天想和大家讨论的主题是“让艺术成为火焰”——既是个人解放的火焰，也是社会进步的火焰。
课题介绍
艺术只是展馆里束之高阁的作品吗？只是点缀我们日常生活的一种“美”吗？还是说，艺术可以变成我们面对社会问题、介入社会现实、推动社会变化的一种武器？对于这个问题，这里并没有确切的答案，但我们可以看到一个又一个前例：有的摄影师希望用自己的作品向世界揭示现实，有的摇滚乐手希望用自己的音乐传播“爱与和平”。所有这些艺术都让人燃起斗志，这非常棒，但还不够，因为这只是“艺术家”点燃了我们，还不是“我们”点燃了自我与世界。所以我们需要继续思考，甚至尝试创造一些我们也置身事内的艺术作品。毕竟，让艺术成为火焰，就是让我们不仅是观赏者、也是行动者，让我们不仅回应过往的问题、同时也开创未来的可能性。
《伦理学基础与公民社会参与》
黄自耘
同济大学/圣安德鲁斯大学 哲学
图为朋友的狗，暂时有猫无狗，是childless cat lady。吾爱体育，吾更爱体育生（开玩笑，爱的次序颠倒）；总忍不住开些不合时宜的玩笑；喜欢一本正经地插科打诨，胡说八道些戏耍讽刺的俏皮话，但吵架总讲道理，不贴脸，所以总吵输，很服输，但从小遇到男同学就很不服输，竞雄，也因此更想在体育上有所长，最终没有。没撞过鬼，五行缺鬼，但看到废弃空旷的楼宇总感觉到一种难以言说的苦涩。在正经和不正经之间脱线切换。预期讨论的圆桌主题是伦理学与公民社会实践，还在思考打磨。我的昵称是自耕，但朋友都说自己耕耘太操劳了，遂以小黄重出江湖。
课题介绍
什么是伦理学？伦理学可教吗？关于善好和道德的认识、伦理学知识，可以教人为善吗？伦理学使用的概念很多是日常生活中关于行为实践的概念，人人都有发言权，行好像比知更重要，追问伦理学的知识有什么意义呢？亚里士多德说青年人不适合学政治学，对于青年人来说知等于不知，那我们从小修习的关于伦理政治的公民教育课题有什么作用呢？
我们的生活中充斥着对行为对错好坏的判断，这些判断常常指向我们信念中的价值立场，我们捍卫一些观点，但不一定说得清楚为什么，说某事是错误的所以应该反对，只是同义反复，我们需要更充分的信息和更好的论证，为我们对现实问题的看法提供合理的支持。在贵阳营的圆桌讨论中，我希望与共读人一起去探讨伦理学中的一些基础的理论和议题，比如个体德性、功效主义与义务论、社会公正、性别伦理等，通过文本阅读了解这些概念是如何被阐述的，通过与同伴一起思辩、探讨具体的社会参与和生活实践，了解伦理学的追问如何关涉到我们自己以及社会公共的良好生活，希望这些伦理学的关切可以帮助我们更合理地反思我们的道德观念，理解祂人的价值立场，更好地参与公共生活。
《因果推断：洞察本末终始，明辨真假虚实》
张弛
复旦大学 社会医学与卫生事业管理
先生不知何许人也¹，亦不详其姓字²。
不好读书³，不求甚解；每有会意，便大快朵颐。
性嗜酒；或置酒而招之，造饮辄尽，期在必醉⁴。
现好究因果，辨虚实，期以此为业，然志大才疏⁵。
庶竭驽钝，浅析因果之道，由浅入深，去伪存真⁶。
注
1 籍贯河南濮阳，家庭户口广东中山，目前户口和常住地为上海。
2 常有人将其姓名写作“张驰”，因此习惯了“驰”通“弛”（bushi）。
3 阅读的涉猎范围较窄，主要兴趣为社会科学中的方法学领域。
4 热爱饮酒与调酒，常自调自饮，或与好友对酌（饮酒有害健康）。
5 目前学术兴趣是基于观测性数据的因果推断与效应评估，希望能作为以后的研究方向，可惜才疏学浅，对因果推断原理和方法的认识仍有不少局限。
6 本次分享力图由浅入深地解读因果推断的基本概念、原理与方法，希望听众参与课题后，能够更深刻地洞察日常生活中一些常见的因果谬误，加深对真实因果关系的理解。
课题介绍
何为因果？佛家认为一切法皆是依因果之理而生成或灭坏，有因必有果，有果必有因，由因生果，因果历然。而在科学研究的视域下，因果机制是事物运行的客观规律，它既可以是人为设置的游戏规则，也可以是更加本原的自然机制。总而言之，因果机制通常用于描述自然现象、人类行为、社会现象和历史事件之间的关系，是人们认识世界、积累知识并改造世界的重要哲学世界观和实践方法论。
然而，在我们所生活的复杂现实世界中，事物间的关系盘根错节，存在不少混杂与偏倚，导致虚假关联层出不穷，倒果为因屡见不鲜，人们往往难以从错综复杂的表象中分析出隐藏的因果机制。若缺乏洞察因果关系的基本知识与敏锐思维，我们可能陷入只见树木不见森林、看山不是山、眼见不为实的因果误区之中，从而对事物间的关系或干预造成的影响产生错误的估计，导致不必要的挫折甚至严重的损失。
应试教育的训练更加重视在给定规则的基础上，从因推导果或从果反推因；而如何从现象中识别因和果，并重构从因到果的规则机制，则是因果推断的用武之地，基础教育对这方面的重视程度还远远不足。因此，本次讨论以2021年诺贝尔经济学奖得主的畅销读物为切入点，旨在介绍因果推断相关的基本知识、方法以及现实应用，希望能够与共读人一同识破日常生活中常见的因果谬误，领略复杂因果推断方法背后蕴含的精妙逻辑，共同走进丰富多彩的因果世界，提高逻辑推理与辩证思考的能力。
课题要求
没有前置知识要求，欢迎各种背景和基础的共读人参与！如果对定量社会研究、流行病学与生物统计学、计量经济学、数据分析等学科感兴趣就更好了！
课题纲要
(上下滑动查看全部内容）
学校以外的知识
你有没有觉得，课本上的知识一旦变成了考试的考点，就变得毫无趣味可言；你是否有很多想要读的书、想要看的电影，都在升学与考试的重压下变成了不可及的奢求……
在知合圆桌，书籍不再是“名著导读”“文学常识”“考试必考”，而是活生生的思想，是看得见摸得着的经典。我们希望还原文学、历史、医学、哲学、艺术等知识的真容，以思辨与讨论的方式去重新认识它们。
一次前所未有的
追问世界与认知之旅
也许你喜欢追问“为什么”，但在这个快节奏的时代下，似乎没有人来回答“为什么”，我们似乎总是太忙，不断地在追着社会时钟走。
在知合圆桌，领读人将带领大家一起探索“为什么”。我们会通过不断地提问、思考与批判，去打破固有的思维，发现事物现象深层的逻辑，成为一个会思辨、视野更广阔的人，当我们由书籍去发现“外面的世界很精彩”后，会拥有更多的从容与松弛。
和其他人建立联结，
获得探索自我的契机与友谊
知合的领读人不同于老师，在圆桌中，这里没有传统的“师生权利关系”，他们也许只比你大几岁，因此这是一个平等、自由且包容的环境。
在这里，你可以尽情表达你的想法，不用害怕被人否定，因为这里没有标准答案。你能在短短几天的圆桌读书会里结交触及灵魂的对话人，与收获真挚而宝贵的友谊，而后一同认识和发现自我，一起成长。我们将在理性而温和的思想交流中，不断看见更大的世界，充盈心灵，感受到“无尽的远方，无数的人们，都与我有关”。
如何拥有更多辩证和批判性思考，如何更好地表达自我的空间？我们希望这次成长之旅与你一起回答这两个问题。
报名方法
第1步：扫码填写问卷/点击阅读原文
第2步：添加贵阳营营长(立思辰留学王老师)微信，获取录取情况
微信号：LSCliuxue17785418590
截止时间
1月18日17:00（北京时间）
由于共读人名额有限，报名采取滚动录取的方式，招募完即止，请感兴趣的申请者尽早报名。报名表必须由参加活动的本人填写。如有代写情况，不予录取。
申请后，我们会通过微信等方式告知录取结果，如被录取，你将收到微信群的二维码，我们会在群内进行进一步的安排。如未录取，也将通过微信或短信通知。
如有任何疑问，可添加贵阳营营长(立思辰留学王老师)微信咨询:：
感谢谢幸桃同学与李亚兰同学作为志愿者对本次读书会的帮助，贵阳营持续招募学员作为营地志愿者，参与营地共建。
使命
我们致力于在中国的文化平原地区，
为处于教育资源不平等困境中的青年人搭建
思辨、讨论、共学的社群。
愿景
为更多座城，提供更多教育的可能。
